说到分裂咱们东北的事儿，韩国人连箕子这号真和朝鲜沾边的大人物都不认了。大家都晓得，韩国老爱从中国抄文化借名人，这是他们的老习惯。不过有时候也怪，他们不光不照搬中国的历史，反倒死活不认这些跟中国有关的事儿，硬要跟朝鲜划清界限。举个例子说，箕子这哥们儿就是被他们这么给无情抛弃了。 你看《尚书大传-洪范》里咋说的？周武王灭了商朝，放了箕子，箕子这人怪倔，不愿意待在周朝，就跑到了朝鲜。周武王听说后也就把这块地封给了他。结果这个箕子其实是个封臣，地盘是归周朝管的，不是独立的国家。至于朝鲜在哪儿，《战国策》和《山海经》里都有写，燕东有朝鲜，东海北海那儿有国叫朝鲜。大家翻翻地图就知道，这大致就在今天中国的东北海边。 咱们中国的历史学家金毓黻在上世纪三四十年代就说了，箕子朝鲜是汉族建立的封国，在开拓东北这块儿可是立了大功的。考古也找到了证据。就在平壤大同江西南一里的土城洞，挖出了好多汉朝的东西，什么古墓、西汉的铜钱铜器都有。这就证明了古朝鲜确实在这儿待过，跟中国历史关系密切得很。 箕子本身就是商周那会儿的名将，也是儒家经典里的常客。孔子就把他归到“殷末三仁”里头。他原名叫胥余（大约公元前1090年到公元前1030年），因为封地在箕（今山西太谷县东北），所以大家叫他箕子。武王灭商后找召公去释放他，还让他给说说治国之道。但箕子不想认周朝的理儿，干脆带着一帮老贵族东渡到朝鲜去创业了。 关于他的记载多得很，《十三经》里的《尚书》、《周易》、《论语》、《孟子》还有《左传》都有讲。《墨子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》这些书里也提到过他的事。几乎所有的历代史书都写了他，尤其是《逸周书》第一次详细地把箕子封朝鲜的事儿写出来了。 不光是咱们中国的书这么写，韩国最古老的《三国史记》以及后来的《三国遗事》、《帝王韵记》、《朝鲜史略》里头也都有记录。就连国际上的《剑桥中国秦汉史》也都认可这事，说商王室的一员叫箕子的跑了过去，把中国的生活方式带过去了。 其实背后是个挺复杂的问题，关系到国家怎么认同自己的文化、怎么争政治利益、还有怎么争夺国际话语权。这种权力斗争最后其实是决定了每个国家在全球舞台上的位置和影响力的大小。