10月16日那天，铅山县慈济禅寺的果冬法师跟横峰县菩提寺的惟慈法师带着僧团，顺着信江水往上走，直接就奔着云居山去了。这次的任务挺明确，就是要去朝拜虚云老和尚的舍利塔，顺便探探东林寺净土苑。大家心里装着“戒为正行，念佛为归”的宗旨，想看看净土宗发源地在当代有啥动静。 到了瑶田禅寺，印定法师带着大家出来迎接。也就十来分钟工夫，他就把寺院怎么管、大家怎么念经、怎么待客这些事儿全给掰扯明白了，让大伙儿立马就感受到了“制度管人，念佛管心”的道理。接着大家顺着石阶往上爬，在两座舍利塔前头站得笔直，合掌礼拜。虚云老和尚跟一诚老和尚的塔挨在一起，山风一吹过松林，好像就有念经的声音飘出来。 第二天一大早，车队又掉头去了庐山东林寺。寺院大门口挂着的“东林寺”三个字还是老样子，里面的银杏树都黄透了，像是提前铺好了秋色。这地儿是东晋太元十一年建的，是中国净土宗的老窝。这里一直坚持“持戒念佛”的家风，专心修净土法门，虽然香火旺但秩序不乱。 参观团顺着“莲池—大雄宝殿—佛陀阁”这条道慢慢溜达，每一步都能感受到“信愿称名，即生往生”的滋味。下午大伙儿进了净土苑，抬头看那座九米高的东林大佛正慈祥地往下看。果冬法师领着大家绕着佛转了三圈，惟慈法师敲着引磬唱《弥陀圣号》，僧人和信众一块喊得山谷都响了。那会儿外头的太阳正好照在山门那儿，鸟叫声好像是伴奏一样——“愿以此功德，庄严佛净土”的回向词随风飘走了。 两天一夜的行程就在暮色里结束了。回头看云居山，舍利塔跟晚霞一般高；再看庐山，大佛身上的金光被落日映得暖暖的。果冬法师在车上轻声说：“戒是路标，佛是归宿；把今天看到的、听到的、感受到的念佛声带回去各自的道场，就是这次最圆满的答卷。”车窗外的江面又静下来了，只有划橹的声音响着，像是在替大家补念一句“南无阿弥陀佛”。