1月19日，清华大学举办《清华大学藏战国竹简（拾伍）》发布会，正式推出此重要的出土文献整理成果。作为"清华简"系列的第十五辑，本次发布的竹简文献在内容上体现为鲜明的特色，集中聚焦于战国时期的马匹管理体系，为学界提供了极为珍贵的第一手资料； 据介绍，此次发布的五篇竹书分别为《胥马》《凡马之疾》《驯马》《驭术》《驭马之道》，共计138支竹简。其中，《胥马》篇40支简，系统阐述了相马之术，通过详细描述十二类马匹的形貌特征，建立了科学的鉴别标准体系。这对于研究古代相马术、畜牧史及动物考古等领域具有重要参考价值。《凡马之疾》篇现存23支简，是迄今发现最早的专门论述马匹疾病及其治疗的文献，系统记录了各类马匹疾病及其症候表现，为中国古代兽医史研究提供了宝贵的文献依据。《驯马》篇12支简记录了驯马经验总结，强调通过科学的训练方法与饲养调节来保障马匹健康。《驭术》篇38支简全面介绍了根据马的肢体动作进行驾驭的具体技艺，填补了中国古代驭马技艺文献的空白。《驭马之道》篇12支简则讨论了驭马的一般性原则，并将其与治国理政相类比，说明了战国时期法家学派的思想特征。 为何"清华简"中会集中出现如此众多的马政文献？清华出土文献研究与保护中心主任黄德宽在发布会上进行了深入解读。他指出，"清华简"是一批面向当时贵族、内容主要关于治国理政的读物，而非一般的文书或杂抄类文献。之所以专门论述马匹管理，根本原因在于马在战国时期具有极其重要的战略地位。 从历史发展的角度看，马的用途经历了从拉车到发展为骑兵的演变过程，这一转变带来了国家军事力量和战斗力的巨大提升。多个历史文献记载，战国时期各诸侯国常以"代甲百万、车千乘、骑万匹"来彰显国家势力的强大，这相当于现代社会中对一个国家最具代表性武器力量的描述。由此可见，马的数量和质量直接体现了一个国家的军事实力，同时也反映了当时最先进的生产力水平。 除了军事价值外，马还具有重要的等级象征意义。在战国社会的等级制度中，从君主到王公贵族，其乘坐的车辆以及拉车的马匹数量都必须严格遵循等级秩序的要求。这种规范体现了马在社会结构中的重要地位。此外，驾驭马车的技术被列为"六艺"之一，是古代贵族的必修课程，继续说明了马在文化教育中的核心地位。 黄德宽强调，这些关于马的文献与当时的政治制度、历史发展和文化传统密切有关，属于典型的"马政"类文献。这些文献的背后体现的是一种完整的政治制度与社会安排。因此，"清华简"中出现大量马类文献看似特殊，实则是战国时期社会现实的自然反映。 本次发布会同时推出了《清华大学藏战国竹简校释》第二辑5-8卷和《〈清华大学藏战国竹简〉研究与英译7》等系列成果。《清华大学藏战国竹简校释》由商务印书馆出版，计划共出版18卷，系统收录已整理公布的全部清华简，并根据最新研究进展对释文进行了更新和完善。 据了解，"清华简"是2008年清华校友向清华大学捐赠的近2500枚战国竹简，曾一度流散境外。自2011年初发布第一辑研究成果以来，清华出土文献研究与保护中心以每年一册的速度推出整理报告，已形成了系统的研究成果体系。清华大学相关负责人表示，"清华简"的最后一辑将进行整体总结，日文翻译工作已正式启动，这将进一步扩大这一重要文献的国际学术影响力。
这批竹简不仅记录了古代相马疗马的实践经验，更折射出战国社会对秩序与治理的思考；清华简第十五辑的发布提醒我们：理解早期中国文明——既要关注宏大叙事——也要重视具体制度与技术细节。让这些沉睡千年的文字通过严谨研究持续发声，既是对学术的贡献，也为当代认识历史提供了更坚实的基础。