你知道不？南苏丹那个地方，大家天天都离不开白尼罗河。特别是首都朱巴的白尼罗河畔，有个叫“沉船公园”的地方，被大家当成了南苏丹的母亲河。这条河可是带着维多利亚湖的水和赤道雨林的气息，一路往北流淌。岸边的金合欢树长得很曲折，阳光透过叶子照在水里，跟渔舟荡出的波纹一起，形成了一幅特别生动的画面。在这里，河流不仅仅是地理的一部分，更是文化的根基。努尔人的鼓点、丁卡人的牧歌，还有希卢克王国的传说，都是靠着这条河一代代传下来的。最近有记者去那边采访，想了解白尼罗河跟南苏丹各个部落之间的那种亲密关系，想知道这“水畔文明”到底是怎么回事。 每当新月出来的时候，部落长老们就在河边生火讲故事。听他们讲白尼罗河是怎么来的，又是怎么带着族人们迁徙的。希卢克人说啊，这条河是神给他们的礼物。传说希卢克人的祖先尼康是个半神英雄，他带着大家到处找好地方，看到一条闪着白光的河流穿过草原，草长得好，鱼也多，就在那里建了希卢克王国。现在每到雨季前，希卢克人还会在河边搞祭祀仪式，求神保佑呢。丁卡族的历史也跟这条河分不开。以前他们住在苏丹中部的杰济拉地区，后来因为奴隶掠夺被迫南迁到了白尼罗河流域。在他们心里，这条河是“生命避难所”，特别是河流分叉形成的苏德沼泽——那可是世界上最大的淡水湿地之一——给了他们躲避战乱的地方。丁卡族的老人阿贾克跟记者说：“我们跟着河水走，河水弯到哪里，家就在哪里。”这种跟河流一起走的生活方式让他们特别敬畏水，觉得每滴水都带着祖先的灵魂。 白尼罗河的名字还有个挺浪漫的故事呢。很久很久以前有个美丽的少女为了救干旱中的族人把自己献给了神明，她的裙子变成了芦苇花絮飘到河里把水染白了。不过地质学家说那是因为水里的黏土多啦。这条河的流动影响了大家的生活节奏和各种仪式呢。努尔族的男孩成年礼就在河畔举行：仪式师在他们额头上刻下六条线当标志，他们还要忍住疼让鲜血滴到水里跟河水混在一起。这就意味着他们跟祖先建立了联系了。 结婚的时候白尼罗河也是主角啊。丁卡人有个说法叫“后找老婆先找牛”，因为好牛都在河边牧场上呢。求婚的时候男方得牵着牛去女方家提亲，还要准备几十头牛当聘礼呢。婚礼就在河边办了：新人洗手表示开始新生活。干旱的时候这条河就成了大家的“生命舞台”：男人们光着膀子在浅滩捕鱼刺鱼；女人们在那里晒鱼捡贝壳做饰品；晚上鼓点响起来大家就围着火堆跳舞唱歌。 这条河不光养育人还孕育出了很多故事和艺术呢。丁卡人生活离不开牛嘛，他们的语言里有四百多个词都是讲牛的事儿呢。努尔族的男孩刚会说话就要背祖先的名字了。 希卢克王国的王权文化也深植在白尼罗河流域里：王国就分南北两边行省呢；法绍达作为都城是历代国王加冕的圣地；这里被认为是尼康灵魂和国王交汇的地方；加冕仪式必须在河畔举行还要用水净身呢。 南苏丹的手工艺到处都有河水的痕迹：妇女用芦苇编席垫用河泥做陶罐；男人用河马牙和鱼骨做饰品还用硬木雕小船模仿水流形状呢；朱巴附近集市上的老匠人也用河水洗贝壳石头串成项链手链什么的还有那种大陶罐上面刻满了花纹呢。 白尼罗河现在还在慢慢往北流从尼穆莱一直到朱巴呢——尼穆莱就在东赤道省挨着乌干达边界那儿——它把南苏丹的过去和现在串在了一起。“河水弯十道家园不离岸”，这话说得多对啊！人和河早就分不开了成为一种约定了！只要这条河还在流这块土地上的水畔文明就会一直延续下去永远不会停下脚步。