谁能想到这么有名的《圣教序》，居然是当年由40位和尚花了20年时间给硬凑出来的？大唐贞观十五年，也就是公元641年，玄奘法师从印度带回来真经，一到长安就开始翻译。后来唐太宗亲自写了个序，李治太子又添了个记，这才把那个大名鼎鼎的集字本子的内容给敲定下来。有了内容自然得刻石头表扬表扬，接着弘福寺的怀仁和尚带着大伙四处搜罗王羲之的字，最后拼贴成了这本《怀仁集王羲之圣教序》。好在那个时候王羲之的作品还多，所以大家也就好理解，这本集字本就像是王羲之书法的大字典。 不过话说回来，当初怀仁和尚集的字稿到底去哪儿了？结果台北故宫还真就展出了一本墨迹本。那墨稿看着是清晰完整，墨色的浓淡枯润特别有看头，这种用笔牵丝映带的细节可是碑刻拓片比不了的。米芾以前就说过：“石刻不能拿来学，自己写的字让人刻了都变样了。”所以要真想看出门道，只能去看真迹。等到墨迹本刻到了石头上，哪怕刻得再精细，也只剩点画形态了。要是再加上风化腐蚀，现在的拓片连基本的模样都失真了。 我敢说，这件墨迹本要是摆在面前，就连《兰亭序》都要黯然失色。《兰亭序》也不过是一小部分精华嘛。在古代米芾、赵孟頫、董其昌这些书法宗师都得跟着学《圣教序》，这一千多年来养活了多少人。当时怀仁集字就是为了迎合唐太宗来弘扬王羲之的字做的，笔法结构都给安排得明明白白。可惜咱们一直没见过原迹墨稿。 以前大家只能看拓片肯定不过瘾，毕竟不是谁都有启功先生那种“透过刀锋看笔锋”的本事。这回墨迹本发售出来让咱们看到王羲之的用笔痕迹和气息，真是大好事。要是咱们把这卷长达10米的长卷研究透了，书法水平肯定能全方面更上一层楼。《圣教序》墨迹稿其实99%的人都没见过！你点下图就能拥有它。