咱来聊聊那些千年以前的“选女婿”故事，听听孔子、长孙晟这些老辈人的智慧怎么给咱们启示。先说个老规矩，庭训这个词是咋来的？孔子跟儿子孔鲤在院子里转悠，孔鲤低着头快步走着，这叫“趋而过庭”。孔子喊住他问：“学《诗》了没？”“还没。”“不学《诗》咋说话呢？”孔鲤赶紧回去学。过了几天又碰见了，孔子又问：“学《礼》了没？”“没。”“不学《礼》咋立身呢？”孔鲤又回去学。 从这以后，“庭训”就成了父亲教育儿子的代名词。孔子用这两次问话，把做人的德行和处世的道理，融进了儿子的日常生活里。这时候咱得琢磨琢磨，孔子教儿子那是一把好手，那他对自己女儿的婚事又是咋看的？孔子给弟子都有评语，他对南宫子容就给了十六个字：“邦有道不废，邦无道免于刑戮。”南宫子容这哥们儿挺牛，春秋末年的时候鲁国君权旁落，孟孙氏那一家权大得很，他就是孟孙氏的儿子。 这时候风浪很大，南宫子容能站在两个鸡蛋上跳舞般地进退有度。孔子就把兄长的女儿许配给他了，这等于给侄女挑了艘不会翻的船。另一边呢？孔子还把女儿嫁给了公冶长——这哥们儿也是孔门七十二贤之一。不过这人有点儿背，懂鸟语还被冤枉进监狱蹲了牢。孔子说：“他是被冤枉的。”就这么一句话，女儿就跟他走了。公冶长后来靠教书过日子，不乐意在鲁国当官。 孔子觉得啊，女儿的幸福就在德行里头藏着呢，跟权势富贵没啥关系。再说说长孙晟，这是隋朝的右骁卫将军。他给女儿找了门跨越三个朝代的姻缘。隋仁寿元年的时候继室高氏生了个女儿后来成了唐太宗皇后。长孙家原本就是鲜卑贵族——北魏献文帝三哥那一支传下来的。 太穆皇后窦氏从小就很聪明，六七岁的时候就去见周武帝周武帝说四边还不太平突厥还很强。窦氏就劝舅舅说：“还得靠突厥帮忙呢。”周武帝听进去了北周就跟突厥联姻了。 木杆可汗有个小女儿阿史那被北周和北齐两家抢破了头折腾了五年。到了568年北周总算把18岁的阿史那娶到手封了皇后。这姑娘年轻漂亮但独守空房周武帝也不搭理她。窦氏又劝：“要了突厥的帮忙江南和关东那些地方就不敢闹事了。” 后来父亲窦毅决定比武招亲门槛老高能文能武还得会安抚突厥。结果被李渊给挑中了就是后来的唐高祖。 当李渊跟窦氏安稳过日子的时候长孙晟已经盯上李渊的次子李世民了说：“窦氏这人脑子灵光肯定有好儿子。”倒提亲再求婚最终把女儿嫁给了李世民。 这就成了一条贵族链条：长孙→窦→李→唐。 南朝刘义庆在《世说新语》里还留了段选女婿的趣事郗鉴想招女婿听说王丞相家子弟都挺帅就派人去挑王府二十多个人都穿得整整齐齐出来迎客就王羲之一个人敞着肚子躺在东床上喝茶赏碑完全没把相亲当回事。 郗府管家回去说：“大家都挺在意就东床那个敞着肚子的最随意。”郗鉴大笑：“我要的就是这种豁达劲儿！” 就把女儿郗璿许配给了王羲之这就是成语“东床快婿”的由来。 王羲之成了大书法家“书圣”的名头传到现在；郗璿也成了贤内助。 这段小小的相亲成就了两代风流人物。 千年前的这些例子告诉咱们择偶最重要的是看个人修养孔子两次庭训给侄女定了未来长孙晟一眼就看中了李世民窦氏童言惊醒了舅舅王羲之豁达才华也被看中。 给孩子挑对象是大事但最关键的还是看自己的修养和格局先把自己修好了再选人才行先爱德行再看权势古人用千年时间写下这封信愿咱们都能看懂里面的分量。