咱们常听说的声闻乘，目标其实就是阿罗汉的“断惑”和“应供”。 先说说五乘教法跟出家的关系吧，在人乘、天乘这些道路里，大家压根不需要剃度出家。独觉乘呢，通常出现在没佛法的年代，他们虽然也在山林隐居，但也没有严格的出家仪式。菩萨这一乘就不一样了，它既包含出家的比丘，也有在家的居士，比如佛陀时代的文殊师利菩萨、弥勒菩萨，他们就是出了家的比丘，还有维摩诘居士，他也同样是大菩萨。 唯独声闻乘为了能在当下证得涅槃、修成阿罗汉，要求修行者必须遁入空门。 阿罗汉（Arhat）其实是修行者在证悟后达到的一种果位。要修成这个果位总共要过四关：第一步是断除“见惑”，修成须陀洹果；第二步是把“思惑”也给断掉，这里面又分为斯陀含果和阿那含果；等到了最后一关的阿罗汉位，见惑思惑全都被消灭干净了，这时候修行者已经证得涅槃，并且值得接受人类和天人的供养。所以说“应供”是声闻乘追求的终极地位。 顺便说一句，罗汉是阿罗汉的简称。那些证得罗汉位的人，不仅身体心灵都清净无比，心中的烦恼也全部去除了（也叫杀贼）；他们已经脱离了生死轮回的束缚，进入了涅槃境界（无生）；因此非常值得大家尊敬和供养（应供）。 在大乘佛教里头，罗汉比佛、菩萨地位低些，排在第三等；但在小乘佛教里，它可是修行者能达到的最高果位了。