1927年7月，鲁迅在广州发表了著名演讲《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，把“魏晋风度”这一概念首次引入现代学术语境。它不仅指名士们率真、任诞、清俊、通脱的行为风范，更在于他们通过诗文表达出独立自由的人格与超越精神。其思想根源在于儒道思想的融合。蒋述卓教授以冯友兰先生对“真风流”的界定为框架，深入剖析了魏晋名士人格美的四个维度：玄心、洞见、妙赏与深情。这次讲座把魏晋文人超脱的胸襟与深挚的情怀展现得淋漓尽致。 3月28日，“中山讲堂”第385讲“魏晋风度的文心与哲思”主题讲座在广东省立中山图书馆文明路总馆成功举行。广东省人民政府参事室和广东省立中山图书馆共同主办了这次活动。著名文艺评论家、广东省人民政府文史研究馆馆员，国家教学名师蒋述卓教授担任主讲人，给现场听众深入解读了魏晋名士的精神世界与生命美学。蒋述卓是暨南大学中文系教授、博士生导师，享受政府特殊津贴专家。他曾任暨南大学党委书记、广东省作家协会主席、中国文艺理论学会副会长等职。 蒋教授系统梳理了“魏晋风度”这个概念。他认为，“魏晋风度”这个概念由鲁迅于1927年7月在广州发表的演讲首次提出。它不仅是指名士们率真、任诞、清俊、通脱的行为风范，更在于他们通过诗文表达出独立自由的人格与超越精神。其思想根源在于儒道思想的融合。 蒋述卓把何晏、王弼的“贵无”思想，嵇康的“越名教而任自然”，还有支道林为代表的玄佛合流，共同构成了魏晋文人思辨的精神底色。诗歌中的哲学意蕴也值得一提，嵇康“俯仰自得，游心太玄”，陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”，皆是将玄理融入审美体验的典范。“中山讲堂”第385讲“魏晋风度的文心与哲思”主题讲座现场。 蒋述卓和观众进行了互动交流，现场听众围绕魏晋名士的生活态度与当代精神困境展开了对话。蒋述卓一一作答，既有学术深度，又贴近生活，发人深省。 此次活动由广东省人民政府参事室（文史研究馆）、广东省立中山图书馆共同主办，邀请了著名文艺评论家蒋述卓教授进行了精彩演讲。“中山讲堂”第385讲在省立中山图书馆文明路总馆成功举办。 谈到建安文学，蒋述卓重点分析了曹丕、曹植兄弟的贡献。曹丕把文学提升至“三不朽”的高度，提出“文以气为主”的论断。曹植则写下了慷慨刚烈之气和浪漫想象的诗句。“以魏晋风度为开端的儒道互补的士大夫精神，从根本上奠定了中国知识分子的人格基础”，“嵇康、阮籍等人的精神坚守”成为蒋教授阐释魏晋文人崇尚独立自由人格的重要例证。“嵇康《与山巨源绝交书》明志拒仕”，阮籍“至情至性对抗礼法”，“陶渊明实现了‘物我合一’、‘天人合一’”，王羲之《兰亭序》发出了对生命本质的深刻追问。 蒋述卓是暨南大学中文系教授、博士生导师。他曾任暨南大学党委书记、广东省作家协会主席、中国文艺理论学会副会长等职。他长期致力于文艺理论、中国文学批评史及文化诗学研究，在中国传统文化以及海外传播研究方面有突出贡献。 蒋述卓还在互动环节中回答了现场听众的提问。“文以气为主”的“气”虽与先天禀赋有关，但更可通过后天的学习与修养不断完善。对于名利，我们既要积极进取又不可过于执着。“顺势而为做好自己的小目标”才能收获人生的平安与快乐。 广东省人民政府参事室（文史研究馆）与广东省立中山图书馆联合举办这次活动。蒋述卓教授以深厚的学养积淀和温润儒雅的讲述风格给听众带来了一次精彩讲座。 广东省作家协会主席、暨南大学中文系教授蒋述卓出版了30余种学术著作并发表论文300余篇。“他获得海内外多项荣誉及‘广东省优秀社会科学家’称号”，“中国文艺理论学会副会长”也是他曾经担任过的职务之一。 何晏、王弼等人对玄学清谈产生了重要影响。“贵无”思想为这一时期的思想提供了哲学基础，“越名教而任自然”则反映了当时文人对于自由和独立的追求。“神超形越”、“闻所闻而来，见所见而去”以及桓温见柳“木犹如此”等经典片段都展示了魏晋文人超脱的胸襟与深挚的情怀。 本次讲座由采写南都N视频记者周佩文和通讯员李银珠、李雅玲、苗苗完成图片由广东省立中山图书馆提供。 这个讲座把建安文学中的精彩篇章进行了解读。“建安七子”之一的孔融因反对曹操而遭杀害，但他那豪放不羁的文风却流传后世。“七子”中的陈琳更是以文笔犀利而著称于世。“七子”中还有阮瑀和应玚他们的作品同样有着独特魅力。 陈琳所写的檄文《讨贼檄文》声讨曹操的罪行，“正是这种精神支撑着他写出如此振聋发聩的文字”。应玚则擅长写赋，《文赋》就是他的代表作之一，“赋中描绘了大自然的美丽景象”。阮瑀则以五言诗见长，《七哀诗》就是他的代表作之一。“这首诗描绘了战乱给百姓带来的痛苦”，表达了对和平生活的渴望。 傅玄也是建安时期的一位重要作家，他的作品多为乐府诗和赋。傅玄的《杂诗》里有一句诗“富贵在身前，贫贱在后身”，“这句诗表达了对命运无常的感慨”。傅玄的乐府诗多描写社会底层人民的生活状况。 张翰、夏侯玄也是这一时期的知名文人，“他们以其独特的才情吸引了无数读者”，“他们的作品流传至今依然具有很高的艺术价值”。夏侯玄以才思敏捷著称，“他的诗歌清新脱俗”。张翰则擅长写骈文，“他的骈文辞藻华丽”。 除了这些文人外，嵇康也是这一时期的重要人物，“他的思想影响了后世很多文人”。嵇康对儒家思想持有批判态度，“他提出了‘越名教而任自然’的主张”。这一主张反映了当时文人对自由和独立的追求。 东晋时期也有不少优秀的作家，“陶渊明就是其中之一”，“他被称为田园诗的奠基人”。陶渊明的田园诗描绘了自然景色和农村生活，“给人一种宁静和安详的感觉”。王羲之则以书法闻名于世，“《兰亭序》就是他的代表作之一”，“这篇文章被誉为书法史上的经典之作”。 王羲之的《兰亭序》讲述了一次游宴活动，“文中表达了对生命本质的深刻思考”。文中提到“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，“这反映了当时人们对生命的认识”。王羲之还写道“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏亦足以畅叙幽情”，“这表明他对简单生活的追求”。 除了