每次到了清明，大坪镇的人们就忙开了。洪渡河边上的龙潭村，还有那叫九天母石的巨石，是咱们仡佬族的老根，不管儿孙们跑到哪去，这时候都得赶紧往回赶。大伙儿知道，坟头上要是挂了白花花的纸，那就是家里人丁兴旺、孝顺的表现。所以这就跟过去一样，每家每户都得出动，女人起大早磨糯米浆生火做饭，男人拿着锄头把坟前的杂草铲得干干净净。 一大早，大人们就开始准备“挂清”用的东西。孩子们拿着篮子装满“清纸”，这纸其实就是用红纸或者白纸剪成的小铜钱形状，大概十到十二张扎成一束。再给纸束脖子上套上一道“清箍”，要是家里正在服丧就用绿箍，其他时候就用红箍，远远看去就像给坟头系了条丝带。按照老规矩，三年之内的新坟必须赶在春社之前挂完，过了三年才可以放宽到清明前后这十天。 做完挂清，大家围坐在炉子边做粑吃。粑的主料是野生清明菜和糯米。那种菜长在山坡和田坎上，叶子上有白绒绒的毛，带着青草香。把菜剁碎拌进糯米浆里蒸熟，出来的粑碧绿碧绿的特别香。大家觉得粑香越浓，祖先在那边吃得就越好，于是把做好的第一笼粑先拿去坟前献给祖先尝鲜。 到了九天母石这儿，祭典正式开始了。祭坛搭在母石脚下，仪式分三步：先是行礼敬神，点蜡烛、烧香、烧钱纸、献花献肉；接着是念拜文，还有人默默地许个“效国齐家”的心愿；最后还有音乐伴奏。祭典结束后，人们开始在龙潭古寨闲逛。那里的桃花雏菊随风摇曳，吊桥映着五颜六色的衣裳；洪渡河边挂满了彩旗——每面旗都是活人的思念往对岸传递呢。 站在九天母石下面回头看，山风刮过坟头上的白纸，也刮过心口。原来思念从来没走远过，它只是换了种方式继续长着呢。