把《问春吟》这首56字的好诗收藏起来吧，它讲的道理确实挺值得回味——话说北宋的洛阳有个安乐窝，住在这儿的邵雍自号“安乐先生”，天天在院子里观察自然、写诗玩。他字尧夫，死后被封为康节，还是“北宋五子”里的一位。他搞了先天象数之学，写了《皇极经世》这本书，一辈子没做官，就喜欢摆弄这东西。他的诗说白了就是把深奥的道理说得跟过日子似的。 这首《问春吟》就是个例子，它用“莺花”开头，一口气问了春天好多问题。自古以来大家都觉得花跟莺是一对儿，总在一块儿。可为啥花谢了莺才来呢？这不就是白白得了个“莺花相与”的名声嘛。想问问春天它不说，问蜂蝶它们也没什么表示。只有流莺觉得被亏待了，一直叫个不停。这世上的美好本该一起出现才对，结果总是错开了。别去追问天意了，只有把握住现在、努力去干才不算白活。 你看这首诗里提到的自古言花须说莺的说法，就是说提到花大家就会想到莺。莺在唱歌花在跳舞，这才是最美好的春天。 可现实偏偏不按常理出牌：花谢了才来莺；花开的时候没见莺影。它们就这样错过了彼此。所以那个“莺花相与”的名声其实挺虚的。你看“浪得”这个词用得真好，就像是得了个空名。 老子说天地不仁把万物当草狗耍着玩呢；庄子说真正的道理不在嘴上说而在自然里找。春天的安排不需要跟你解释，世事总是这样错位也是很正常的。 流莺不服气啊！明明自己来了花却没了；自己唱着歌春天却走了。它不认这个命啊！它要接着唱！ 千声万声地唱下去！这种坚持很让人感动——这不是死脑筋，而是不服输的劲头儿。禅宗讲放下不等于放弃嘛。 现在的社会就是容易让人错过好多东西：想要的东西总是赶不上趟儿；想见的人总是来晚一步。等你有空看的时候花早就谢了；等你有心情听的时候鸟早飞走了。 我们这时候的心情跟诗里写的人差不多：想问春天为什么会这样安排？它却不搭理人。 最后这首诗想告诉我们啥呢？别老想着去追问那些已经错过的原因了。多珍惜眼前的时光才是正经事——即便花儿已经谢了还能唱下去吗？能！ 这种精神劲儿多像赵州和尚说的“吃茶去”一样简单又有深意！ 总之啊错过是常有的事遗憾也是常有的事——但只要我们还在唱还在叫这本身就有意义啦！ 趁着现在还能抓住点儿什么就去抓吧！别让大好时光白白浪费啦！