问题——亲历者逐渐凋零，红旗渠记忆面临“断层”风险。 红旗渠建成已逾半个世纪。随着当年建设者步入高龄，一些细节性、生活化的历史记忆正加速流失。相较文字材料，口述更能呈现个体选择、工地生态与时代情绪，是理解红旗渠精神如何形成、如何落实到行动中的关键补充。当前，系统性采集与规范化保存仍显不足，尤其基层，许多珍贵叙述散落民间，整理、归档与传播力量相对薄弱。 原因——从“拍风景”到“拍人”，民间记录源于情感与使命感的自觉。 在林州，长期从事摄影的李俊生早年常到红旗渠沿线取景。面对绝壁穿行、隧洞贯通等险峻地势，他不断追问“当年怎么修出来”。这种追问，促使镜头从景观转向人：修渠者如何在简陋条件下打钎放炮、架桥凿洞，如何在危险与饥寒中坚持，如何把“为后人办大事”的信念落到每一天的劳动里。 自2017年起，李俊生开始以视频形式为修渠老人采集口述史。九年间，他几乎跑遍林州各村（社区），记录对象超过千人，硬盘资料百余块。每位受访者信息按姓名、时间、住址等方式标注，单段口述影像时长多在一个半小时左右，素材体量大、信息密度高。老人们普遍愿意出镜：修红旗渠曾是造福一方的集体行动，他们希望自己的付出被社会看见、被历史记住。 影响——个体叙事让“精神谱系”更可感，也为研究与教育提供素材基础。 在这些口述中，红旗渠精神不再是抽象概念，而体现为具体的人生经历与日常选择：有人回忆在洪水暴涨时抬运沙石的惊险，有人讲述爆破碎石留下的伤痕，也有人把当年工地婚礼、家庭多人同赴工地等故事娓娓道来。90岁高龄的受访者仍坚持讲述、整理文字记录，认为口述史能让后辈理解“渠是怎么修成的”，从而把艰苦奋斗、自力更生、团结协作的价值延续下去。 同时，影像资料已显示出多重公共价值：一是为地方党史、社会史研究提供细部证据；二是丰富红色教育与研学课程的内容供给；三是凝聚社会认同，让“看得见的历史”转化为共同记忆。部分基于影像整理的图书已陆续出版，也从侧面印证了资料的现实利用潜力。 对策——从“采集”走向“治理”，亟须形成可持续的整理与共享机制。 口述史影像的难点不在拍摄本身，而在后续整理、编目、备份、授权与传播。大量原始素材若缺少专业剪辑与学术校核，容易“沉睡”在硬盘中，既不利于公共传播，也存在数据损毁与遗失风险。对此，可从三上发力： 其一，建立基层口述史资料协作机制。由当地文旅、档案、党史等部门牵头，联动高校、博物馆与媒体力量，提供标准化采集与存储指南，对时间线、地名、人名、事件节点进行校对，提升资料可信度与检索效率。 其二，完善数字化保护与多点备份。对高价值影像进行格式转换、元数据标注与云端备份，明确隐私与肖像授权边界，既尊重受访者权益，也便于依法合规传播。 其三，拓展社会参与通道。鼓励公益基金、社会机构和平台提供剪辑培训、技术支持与传播资源，使民间记录者“拍得下、存得住、用得好”。 前景——把“民间努力”汇入公共文化工程，让红旗渠记忆走向更广阔的未来。 除影像外，李俊生还长期收集与红旗渠建设涉及的的实物资料，如物资运输单据等，清晰呈现当年工程组织、物资调配与制度流程的历史细节。当地院校为其提供存放空间，也显示出公共机构与民间力量协同的可能性。面向未来，若能在规范保护基础上推进集中展示与研究转化，探索建设开放共享的专题馆或数字展陈平台，口述史、照片与实物将形成互证链条，使红旗渠精神传播更具说服力与感染力。 随着新一轮文旅融合与红色资源保护利用持续推进，基层文化建设需要更多这样“向历史要证据、向现实要力量”的扎实工作。让亲历者“开口”、让资料“落库”、让故事“入心”，既是对历史的尊重，也是对未来的负责。
一个人用九年时间走访千位老人，积累百余块硬盘资料——这组数字说明了民间力量守护历史的决心。李俊生的坚持告诉我们：伟大工程的价值不仅在于物质成果，更在于其中凝聚的精神力量和普通人的奉献。传承红旗渠精神的首要任务，是让后人知道谁修建了这条渠、他们经历了什么。记录见证者的声音、铭记平凡人的非凡贡献，这是对那段岁月最好的致敬，也是对未来的深刻启示。