李荣浩那首歌一出来，“如果要重来，我要选李白”，好多人瞬间就想起了李白。小孩儿都能背“床前明月光”，可他到底是哪儿的人，身世咋样，总让人捉摸不透。《旧唐书》里记的也不多，就写了一句：“字太白，山东人。父亲是任城尉。” 《新唐书》倒是想多说几句，结果挖了个大坑：“兴圣皇帝九世孙，他祖先隋末因为罪被流放西域，神龙初年才回到中原，后来客居巴西。” 兴圣皇帝李暠说自己是李广十六世孙，唐玄宗李隆基又是他的十一世孙。这么一捋，李白好像跟汉代名将李广是一家。可这就带来个大问题：“隋末以罪徙西域”这几个字，让人觉得他身上可能流着西域人的血。再加上山东、敦煌、陇西都有不同说法：山东说他是山东人，父亲是县尉；敦煌说他是西凉李暠九世孙；陇西说他是陇西成纪人。这么几种说法都有，搞得大家都不知道该信哪个。其实最直接的证据还是范传正写的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》：“其先陇西成纪人。” 这就把大家的注意力又拉回甘肃去了。不过真正让吉尔吉斯斯坦跟李白挂上钩的，还是《草堂集序》里那句注脚：“中叶非罪，滴居条支。” 条支就是中亚的碎叶城，现在属于吉尔吉斯斯坦。如果这是真的，那李白身上就确实有西域胡人的血脉了。可李白自己在《与韩荆州书》里又说得很明白：“我本是陇西平民。” 这就矛盾了：明明是平民出身，却偏偏被祖上“流放”到了中亚？可能是因为唐朝人写史喜欢留一手吧。 山东想要把李白当成“齐鲁第一名士”；敦煌借着丝绸之路的门户来打造自己的文化IP；陇西守着李氏祖庭想把李白认回去；吉尔吉斯斯坦甚至在碎叶城立碑保护遗址。四方抢着要他做故乡人。说到底就是名人效应：谁能把李白请进家门，谁就赢了文化软实力。 李白这一辈子对自己的身世一直讳莫如深：不写家谱、不提祖父、还故意强调自己是“平民”。这其实是那个时代士人的一种浪漫防御机制——功名说不准、身世也没必要弄得那么清楚。他更愿意把才华留给诗里写着诗留给后人猜。至于真相到底是什么？“天生我才必有用”，不如就留给时间自己慢慢说吧。