2月4日，立春这个标志着春天开始的日子，把二十四节气之首的意义给予了大家。2月2日，中新社贵阳报道了这个节令。立春让万物更新，旧俗也在催促农事。立春那天，气温、日照和降水开始上升，但是寒意还在。对中国大部分地区来说，立春是春天的前奏，真正的春暖花开还需要一些时间。在石阡县，立春前人们都会穿上青衫，戴上纱帽，扮成“春官”。这些春官们带着印有二十四节气的春贴走村串户，给农民宣讲节气农事。 何嵩昱指出，打春牛和说春这些习俗虽然在过去是农业生产的重要指导工具，但现在更多是一种文化认同和心理调节的方式。它们提醒人们与自然保持联系，提供一种秩序感和延续感。这些习俗可以被看作是传统文化在现代生活中的“适应性生存”。 石阡县文化馆馆长饶莉介绍说，春官们演唱的内容不仅包含二十四节气的知识，还有一些固定篇章如渔樵耕读等。表演者需要兼具传统知识储备和临场应对能力，把这些内容变成韵文给农民听。 封武是石阡说春的代表性传承人，已经有四十多年了。每到一户人家门前，封武都会念出那句“唐朝差我送春人”。然后他手持着春牛和春贴进入农户家中吟唱春词。直到主人接过春贴，“说春”才结束。 夏磊拍摄到2月2日封武带着年轻人在农户家里“说春”的场景。除了贵州石阡的“说春”之外，中国各地在立春的时候都有劝耕启农的习俗。在浙江衢州，人们通过鞭打春牛来祈求风调雨顺；河南内乡则以“打春牛”来表示春耕开始。 袁枚曾在他的《随园食单》中描写了北方人吃春饼的情形：“薄若蝉翼，大若茶盘，柔腻绝伦。”南方则流行吃春卷，用薄面皮包馅料煎或炸制成外酥内嫩的美食。除此之外，喝春酒、出门踏春等习俗也流传在各地。 这些传统虽然形式各异，却都承载着民众对春日的期盼。在味道与步履之间，人们延续着古老而鲜活的文化记忆。何嵩昱还提到，“挨家挨户去‘说春’既提醒农事，也送出祝福”，希望家家户户日子红火。 夏磊拍摄到了贵州省铜仁市石阡县一些“春官”走村入户去“说春”的情景。《周礼》记载了最早关于“春官”的记载，“说春”最早见于宋代而在石阡盛行于明清时期。 何嵩昱认为，“说春”和打春牛等仪式不仅是表演和仪式动作本身，“还体现了一种重要的社会协调机制”，能够统一生产节奏、凝聚共识。“这些古老仪式都以不同形式演绎着春耕的序幕。” 封武说每到一户人家门前他都会说：“唐朝差我送春人”，然后他手持着春牛和春贴进入农户家中吟唱二十余分钟后才停止。 夏磊拍摄到了2月2日封武带着年轻人在农户家里“说春”的照片。 这些习俗已经走进城市生活中，“唱词中也增添了防火等现代知识”，吸引不少外国留学生前来学习。 打春牛、“说春”等古老仪式演绎着春耕序幕的同时也体现了一种社会协调机制。“步量现代”，“农业指导功能减弱”，但文化认同与心理调节价值凸显。“这些仪式会让人重系自然与传统情感”，“提供秩序与延续感”，“它们是传统文化在当代生活中的‘适应性生存’”。 除了石阡县外还有浙江衢州的“九华立春祭”鞭春牛仪式，“还有河南内乡”的“打春牛”，这些地方都通过不同方式来表达对春耕开始的鼓励和祈愿。