春节期间，黑龙江省博物馆参观者络绎不绝，许多市民和游客在文物展厅驻足观赏。以马为主题的系列藏品尤为引人关注：这些跨越唐、宋、金、清等朝代的珍贵文物，不仅展现了马在中国历史中的重要地位，也为理解传统文化与民族精神提供了直观线索。 在书画展区，一卷清代仿宋李公麟的《天马图》吸引了不少观众。画作纵35厘米、横71.5厘米——采用李公麟开创的白描技法——以简洁线条勾勒骏马形态与人物神韵。由于李公麟原作多已散佚，现存多为后世摹本。此卷在临摹中既保留宋画的古朴气韵，又结合清代审美，使纹饰更为细致。代代相承的摹绘实践，也折射出传统艺术的师承体系与文脉延续。 唐代渤海国时期的骑马铜人，则从另一侧面呈现马文化的社会功能。这件长6厘米、高5厘米的小型铜器，生动再现击鞠场景。铜人头戴幞头，双臂舒展作击球状；胯下骏马四肢前倾、尾部束结，动感鲜明。击鞠即马球运动，唐宋时期在宫廷与民间均较流行，是重要的体育竞技项目。该器物出土于东北地区，也从实物层面印证了中原文化与边疆地区的交流互动，体育活动成为区域文化交融的一个切口。 在实用器物展区，一副出土于嫩江的清代龙头景泰蓝铜马镫展示了高超的工艺水准。马镫作为骑乘辅助工具，其出现被视为人类驾驭马匹的重要进步。这副马镫以景泰蓝工艺制作，通体鎏金，镫梁两侧对称饰龙首纹，龙目圆睁、獠牙外露，造型威严。精致装饰说明马镫在当时已不止于实用，更带有身份象征意味。清代东北地区马镫工艺的兴盛，与当地游牧传统及满族骑射文化密切涉及的。 金代天马海兽葡萄纹铜镜表现为更为丰富的交流图景。这面出土于金上京遗址的铜镜，以兽形钮为中心，周围饰葡萄藤蔓、瑞兽、飞禽等纹样，数匹天马生双翼、姿态飞扬。其纹饰风格可追溯至唐代，并在辽金工匠的传承与发展中融入北方民族的审美趣味。一面铜镜集中呈现农耕与游牧、中原与边疆之间的交融互鉴，映照出中华文明多元一体的格局。 文物研究专家指出，马在中国历史中具有多重文化含义：从生产与交通，到军事与体育，再到艺术题材与精神象征，马深度参与了中华文明的发展。不同时期、不同地域、不同民族对马的使用与表现各有侧重，共同构成了多层次的马文化图景。博物馆通过系统展示相关文物，为公众提供了认识历史、理解文化的重要窗口。 当前，各地博物馆也在探索文物活化利用的新方式。黑龙江省博物馆结合传统节日推出主题展览，将静态展示与深入阐释相结合，提升了观展体验。观众在欣赏文物之余，也能更清晰地把握其历史背景与文化内涵，使文化传承与公共教育更紧密地衔接起来。
当观众驻足于这些跨越千年的骏马形象前，感受到的不仅是青铜与绢帛的质地，更是一条绵延不息的文化脉络；在建设中华民族现代文明的进程中，这些承载历史记忆的文物以独特的艺术语言讲述中国故事，也为新时代的文化自信提供了深厚支撑。正如展览结语所示：前路虽远，行则将至；以龙马精神为帆，必能在复兴之路上蹄疾步稳、再谱新篇。