1983年，这个名叫龙祥岛的小岛，正式得名，名字里还保留着乌龙江与祥谦乡的印记。这个小岛地处五虎山下，以前叫江中岛，景色优美。它最让人称道的，是刘姓家族延续了四百年的龙舟祭。刘姓家族的先祖原本居住在螺洲凤岗，明朝时期迁到五虎山下的门口村。为了联合邻村一起过端午，他们还和周边其他姓氏合置了龙舟，开始在淘江竞渡。这个传统一直延续到现在。 每年农历五月初一（后来改到了初三），涨潮时分，龙祥岛的村民们就开始举行仪式。他们先去五虎山下门口村的祖居地进行“再下水、祭祖”的仪式。因为刘姓族人分布在龙祥岛与塔礁洲，所以分为了“上片刘”和“下片刘”。西头的过洋自然村是上片，东头的门口村是下片。他们各自在祖屋旁边的龙船厝祭拜祖先。 仪式结束后，村民们把龙舟划向江面。靠岸时，先派人到田间拔三株青秧放在船头。青秧象征着五谷之长，寓意把祖先土地上的五谷带回来岛上。之后龙舟尾舵搁岸、船头朝江进行献纸祭祖。奉香、祷告、锣鼓齐鸣，鞭炮声也响起来。鼓声一起，船头令旗飞舞起来。龙舟在狭窄的河浦里原地转三圈，呼声、锣声和鞭炮声交织在一起。这个过程告慰祖灵子孙仍以船为脚，水为家。 接着仪式继续进行，“祭山祭神”的朝圣路线固定而庄严：先到五虎山牛姆溪及山神祭奠次祭蟹山及山神再次到象鼻山和尚书府（陈文龙庙）、巡天府（乌脸将军庙）最后到浮岛山大王宫及地头列神祭奠每到一处都是龙头朝山，先插香、再捧黄纸祷告。挥旗、击鼓、放炮后山鸣谷应。传说中某年华安境在这里祈愿竞渡取胜后连胜数年每年端午先祭穆岭寺后才继续进行其他仪式。 端午节还有个特殊的传统——状元印。这个印是金字塔形状的木盒，里面装着八粒种子和八枚铜钱。比赛时把状元印放在标船上给第一个冲线的人抢夺回去高举头顶第二天再返旗回来给两岸乡亲看老辈人说这是为了给大家一个冷静思考的夜晚避免冲动行事。 文革期间龙舟被视为“四旧”，村民们先把龙头埋进土里又吊到生产队大梁上恢复划龙舟呼声高涨时吊着的龙头忽然掉下来大家都认为是神明暗示时候到了于是就把旧屋翻新旧桨重磨旧鼓再响。 现在玄天上帝庙旁还有一条老龙舟房里停放着龙舟在夕阳下闪闪发光这里还有赠鼓、尾鱼、老龙头等旧物静静讲述着过去的故事。 清晨五点鼓声在龙祥岛上空炸开73岁的刘锦松和63岁的刘新文并肩击鼓身后是20岁的刘孝保和18岁的刘炎栋——祖父与孙子同敲一通鼓锣声鼓声鞭炮声依旧是那三声相应江面宽阔如昔只是划手们更健壮目光更远大。 老龙头带着新的木桨再下水时它不再是简单的木雕而是一座漂浮的祠堂一条会呼吸的乡愁每年端午在螺江螺洲段都是最盛大的节日这里汇集了城门、义序、义江等地的众多龙舟但其中江中村最负盛名坐落在乌龙江心的龙祥岛上这个小村子有四千多人竟然有十五条龙舟平均每八个人就有一个人划龙舟可以说是村村有龙船户户皆鼓手。