说到05个人，还有06个座位的话，记得可以在交通路那边去找周口市川汇区的荷花市场南门，往西边走200米就到了那所老院子。这是由施襄夏这位清代棋圣发起的研习班，时间定在周二讲道德经、周四论论语、周六开国学课和家庭教育班，周日还有了凡四训和围炉夜话的活动。这里提供古琴、声乐、钢琴和茶道等公益课，具体地址就在交通路西边200米路北老院里。大家要是对这些感兴趣的话，可以拨打0394-7823535的公益热线咨询详情。 其实，关于“流水不争先”这个道理，最早还是老子说的。他在《道德经》里讲“上善若水”，说水总是很懂得避让的好处，所以最终反而没有什么能与它相争。就像川汇区那座山上的泉水一样，遇到石头就转弯绕过去，遇到山谷就蓄势变得更深了。只要能效仿这种精神，人就不会非要跟天时地利去硬碰硬了。《礼记》里早就教导我们春天不要去伐木或者捉小鸟，古人把草木虫鱼都当成自己的同胞来尊重。贾平凹也说得很实在，“地球有了人类才会有草木”，它们和我们一样都是自然循环的一部分。 老道士那句“心中有棋，处处是棋；心中无棋，一子不落”的话很有深意。当年的施襄夏因为性格急躁总想一口吃成个大胖子，结果在对弈中总是输给师兄范西屏。后来他负气回到老家的路上经过一个山亭歇息，看到地面上摆着一盘复杂的棋局。就在他琢磨得入神的时候，来了一位自称“不好棋”的老道士。老道士说这盘棋并不是真正为了下棋摆的，而是他看着飞瀑流泉心情一动随手落下的。 施襄夏不甘心失败非要再下一盘不可，结果被白棋打得大败而归。老道士把棋子一扔说你都已经输了还下什么呢？施襄夏羞愧得跪下要拜师学艺却被拒绝了。老道士指着山泉说水不争先的意思是遇到石头就绕弯儿遇到沟壑就变得深邃起来。这一刻施襄夏才恍然大悟——真正的“先”不在于表面的胜负手谈之上而是在于内心的想法；那个最该争的对手其实并不是对面的人而是自己心里的执念。 个人的命运总是被时代的洪流裹挟着走的：太平盛世的时候可以自由自在地逍遥；战乱年代就只能到处流浪了。如果一个人的见识跑得比时代还快很可能会变成一个孤独的先驱者。寒山大师曾问别人如果有人欺负或者欺骗了自己怎么办？舍得和尚回答说就任由他去、随着他走、帮助他就行了……过几年你再回头看他。“以其不争故天下莫能与之争”，人生就像小溪一样流淌个不停才是长久的“先”。 无论我们是学习道德经还是研习论语和国学少年班的课程；也无论是家庭教育还是公益课程的安排；亦或是瑜伽和茶道的练习……地址都在周口市川汇区交通路荷花市场南门西边200米的老院子里。希望我们都能从这棋盘与山泉的比喻中学到一点智慧：不用去争一时的胜负却能永远领先于自己的执念。