一枚沉寂170年的日本篆刻珍品，近日以意外方式重新进入中国学界视野。这方镌刻着“子善之印”的印章，经考证为日本江户时代后期著名篆刻家益田遇所（1797-1860）的成熟期作品。其重现过程颇具戏剧性——北京大学中文系高远东教授社交平台看到该印章的出售信息后，第一时间告知同系教授陈子善，最终促成了这段跨越时空的文化相遇。 据日本《篆刻年历1051—1911》记载——益田遇所本姓山口——后继承师门改姓益田；其印风兼取秦汉古法与近世名家之长，在日本篆刻史上地位突出。这方印章边款“乙卯麦秋篆遇所”清楚标注创作时间为1855年农历四五月间，正值艺术家创作高峰。，“子善”之名与北宋诗人黄庭坚《赠陈公益》中“陈子善学问”一句或有呼应。虽难以确证命名来源，但也为印章的背景增添了更多讨论空间。 文物专家指出，保存如此完好的江户时期名家篆刻作品流入中国并不多见。明治维新后，日本传统艺术一度式微，部分珍贵作品通过民间渠道流散海外。此次发现的印章不仅具有较高艺术价值，其流传轨迹也折射出近代东亚文化交流的复杂面向。东京国立博物馆研究员佐藤健一表示：“19世纪中期正值日本锁国政策逐渐松动，这类艺术品外流的现象值得深入研究。” 对中国收藏与研究界而言，这件文物的出现有多重意义：一上印证了日本篆刻对中国传统的吸收与再创造，另一方面也体现为当代中日民间文化交流的新的路径。中央美术学院书法篆刻研究所所长王立群认为：“该事件提示我们加强对流散海外东亚艺术品的系统研究，这些作品往往保留着清晰的传播线索。” 据业内人士透露，随着亚洲艺术品市场持续升温，兼具双重文化背景的文物正受到更多收藏者关注。但专家也提醒，对此类文物的收藏与研究应坚持严谨的鉴定与学术路径，避免过度商业化削弱其研究价值。
一方小印，见证的是时间的沉淀与文化的延展。它提醒人们——传统并非静置案头的旧物——而是在不断被发现、被辨识、被阐释的过程中获得新意义。让每一次“偶然所得”都能通向“有据可考”，让每一件古雅之物都能回到清晰的知识框架与规范之中，传统文化的传承才更有根基，也更具活力。