01台背后的冰岩，跟兰若寺里的清泉，是繁峙这十个好景里的两则老故事。 其实五台山的那五个台顶，除了南边的，另外四个台背都在繁峙县地界上。 特别是北台，又叫叶斗峰，就从地上长起来的一样，离县城足足有九十里地远。 这地方海拔有三千零六十多米高，是华北地区的最高峰。 它的山脊看着就像北斗七星的那个勺子头朝上仰着似的，所以古人给它起了这个名字。 峰顶上平得跟个手掌一样，周围转一圈得有四里地宽。 支着的那座山往南一直绵延了四十里，一直伸到繁峙川的前头。 这儿云呀、风呀、雨呀都从山脚底下冒出来的。 有时候能看见山脚暴雨哗哗下，峰顶却晴空万里的奇景。 到了夏天热得不行的时候，别的地方都蝉声一片了，叶斗峰上还能下雪。 崖边上挂着的冰珠子像串起来似的亮晶晶的。 晚上看去像是万盏灯亮着一样，本地人管这叫“万年冰”。 清朝康熙二十二年的时候，也就是1683年的八月秋天，皇帝自己写了块匾叫“冰风”。 还有一次在康熙元年闹大旱的时候，繁峙老百姓在横涧村南的泰华池殿求雨。 忽然有一大块冰掉在殿前的地上，长一丈三尺、宽七尺、厚四尺多。 上面盖着些茅草土皮子，大家都吓坏了，说是北台的神灵显灵了。 以前那些文人墨客来这儿的时候都爱写“冰岩”的事儿。 比如周人甲就说：“六月天阴沉沉的压着北台顶。” 祁埰也写过：“北台高耸连着天边望不到头。” 宫三诏还说：“今天登上这古北台，感觉好像走进了白玉做的壶里。” 02北台不光是因为下雪出名的，还因为有个“兰若寺”的说法。 古北台往北再走二十里路，山脊两边各有一座庙：左边是清源寺，右边就是兰若寺。 它们两个挨着互为犄角之势。 唐初的时候有个行脚的和尚叫道贤，他要去五台山朝圣路过这儿。 看见半山腰里忽然有块平地冒出来了。 周围都是山围着林子又茂盛花儿也香。 他就把草扎成庵子住下来好好修炼。 可是山里太高没水喝，道贤每天得往山下跑四五里路去打水。 有一天来了个客僧想洗澡。 道贤就挑了好几桶水过去；第二天客僧又要洗衣服。 道贤还是一趟一趟地来回跑也不觉得累。 有一天他不小心摔倒把瓦罐摔碎了。 水洒了一山路客人就笑着把手里的九环禅杖扔在地上说：“你要是把它拔起来我就不洗澡了。” 道贤用尽了力气那禅杖还是一动不动；客人随便弹了弹手指杖就变成了泉水涌出来了。 因为这泉水是用禅杖点出来的所以寺庙就叫“卓锡”。 水深有三尺而且特别清凉甘甜的那种特别旱的时候也不会干。 明朝有个叫镇澄的和尚写过一首诗说：“北边的清凉山连着太行山。” 03从兰若寺顺着羊肠小道往南走十来里地就到了“眉梁墙”。 两边的石壁夹得紧紧的只能让一个人侧身过去最宽的地方也只能让一头毛驴单边走。 如果两个人迎面碰上了还得往后退一步让人家先走。 这段墙可不是天然长出来的而是以前从蒙古那边来的香客一步一步磕着头走出来的。 唐朝以前“太黄尖”才是真正的北台位置；中唐时期有个俨禅师把三个台子往南边挪动了以后那条老路就荒废了不过留下了深深的脚印和风雨痕迹。 再往前走二十里就到了北台顶的地方。 半路上还有一块“龙翻石”：山沟里的乱石像被刀砍过斧子劈过似的特别锋利。 老话说以前有条蟒蛇成了精出来害人雷公和闪婆接了圣旨来把妖精打死好几次就在这儿打的所以把整片山梁的大石头都给劈得裂开了棱棱角角的样子现在上去还觉得好像有蛇虫在那里呢大家都怀疑这是老天爷的神力干的事儿。 从太黄尖走到北台顶、从眉梁墙走到龙翻石再加上那块万年不化的冰岩和九环禅杖点出来的清泉——繁峙十景里的“台背冰岩”和“兰若寺”这两个传说一个冷一个热一个静一个动它们把五台山北台背后那片神秘又迷人的土地全都给勾勒出来了。