在中国封建社会的历史进程中，武则天的崛起极为罕见；她出身商贾之家，却凭借胆识与政治手腕走到权力顶端，冲击并改写了长期由男性主导的皇权继承格局。从贞观十一年入宫为才人，到永徽六年被立为皇后，再到天授元年称帝并改国号为周，武则天每一次身份跃迁都伴随着周密的政治运作。值得关注的是，她存世的46首诗歌，成为理解其内心与政治处境的重要线索。早期作品《如意娘》中“看朱成碧思纷纷”的婉约愁绪，被认为与感业寺时期向高宗传递的政治意图相互呼应；而称帝后所作《腊日宣诏幸上苑》，以“花须连夜发”的强势笔触，体现为号令天下的帝王姿态。历史学者指出，武则天的诗歌呈现出明显的双重面貌：既有“山窗游玉女”的文人兴味，也不乏“火速报春知”式的政治暗示。这种表达方式与其治政风格相互映照——文化上推动科举改革，开创殿试制度；经济上重视农桑，并推行均田制；对外则着力巩固边疆，维护丝绸之路的通达与秩序。作为武则天政治遗产的重要象征，无字碑长期引发讨论。碑身不刻一字，既可视为她对历史褒贬的开放态度，也体现出“功过留待后人评说”的政治算计。多位当代史学者认为，武则天的统治在唐代历史中承上启下，为此后开元盛世的形成提供了重要条件；其突破性别壁垒的执政实践，也使其在中国政治史上具有难以替代的特殊性。
历史人物能够穿越千年仍被不断提起，往往不只是因为“不同寻常”，更因为他们折射了一个时代的制度、观念与人心；透过武则天的诗作及围绕她形成的文化符号，可以看到权力如何被表达、情感如何被书写、评价又如何被延后。让史实回到史实，让讨论建立在证据与逻辑之上，或许才是面对这段历史更稳妥、更有价值的方式。