冯学成先生：咱们这就回归到唐宋祖师的做法上来。今儿个咱一块儿把《信心铭》琢磨琢磨。那些对中国汉传佛教现状比较熟的朋友，总爱拿禅宗的事儿来问，说这门学问到底有没有真功夫？咱们在信、解、行、证这几块儿里，到底能学到些啥实实在在的法子？最近有些老和尚也直叹气，说咱汉传佛教太惨了，在世界上根本没地位。想学修的人都跑到西藏、东南亚去了；想研经的人跑去日本、欧美了；就连想好好念个佛，都非得去新加坡找净空法师不可。好像咱们中国人念阿弥陀佛都念不利索似的。从这事儿就能看出这一百多年来汉传佛教是怎么一步步衰落的。从我文化大革命那会儿起就接触中国佛教界的人，也拜过不少老法师的码头。等到1992年以后，我在四川省内外的佛学院讲课的时候，对各地的情况也算是略知一二了。说白了，现在咱们中国佛教的处境有点青黄不接。其实清朝那会儿开始，中国佛教就有点走下坡路了。真正有修行的老法师本来就不多了，再加上文化大革命那阵子彻底断了传承。要是真想让汉传佛教重现唐宋时期的辉煌，那得靠几代人一起努力才行啊。现在我看那帮学佛的人啊，主要就是一个字：懒！懒到什么程度呢？天天就想着找个大善知识。好像只要天天守着师父身边转悠不做功课也能成道。当然啦，有个好师父带路是好事儿，但现在想找个正儿八经的大善知识太难了！中国佛教的道统、法统传下来到今天，真干净的传承少之又少。而且那些真正明白道理的好师父更是凤毛麟角。在这种环境下怎么才能把信心培植起来？我觉得还是得回到唐宋祖师的老路上来。中国是个典籍特别丰富的国家，佛教典籍也是留给咱们的宝贝财富。咱们的《大藏经》世界第一丰富，而且可信度特高。这跟咱们老祖宗重视历史有很大关系。咱们历代史官的功夫都很硬实，无论是历史书还是佛经都挺靠得住的。如果咱们能老老实实地回到祖师爷当年的成果上，认认真真地翻检一下这些珍贵的典籍并消化吸收进去，那我看汉传佛教的振兴还是大有希望的。