咱们经常想啊，进厕所的时候要不要把身上挂的佛像摘下来，毕竟那个地方通常让人觉得不干净。其实这个问题本身，就已经体现了一种“分别心”，把佛菩萨给弄得很紧张了。法师也说了，佛菩萨根本不介意你在厕所里是不是把佛像摘下来，也不会因为你把佛像藏在衣服里就给你发朵莲花。 大家有的觉得厕所特别脏，有的觉得佛菩萨无处不在，哪里都能清净。这两种说法听上去差别挺大，但其实都掉进了“净—脏”的二元陷阱里。佛陀不会因为你去了厕所没摘佛像就皱眉头，也不会因为你在心里默念“阿弥陀佛”就高兴得不行。真正重要的不是你有没有动作，而是心里得清净才行。 如果你一想到佛像不能碰厕纸就觉得浑身难受，那说明“分别心”已经成了修行路上的枷锁；要是你能坦然一念佛号，然后冲水洗手，反而觉得自在多了。至于那些小吊坠或者念珠到底怕不怕水，材质上其实不用太担心，金属、木质、琉璃这些都没问题。关键还是看心里怎么想，心里觉得别扭，哪怕是个塑料小吊坠也是负担；心里没事，黄金做的也无所谓。 如果真的怕脏，那就把它塞到衣服里面或者放进干净口袋里躲一躲。这种做法比在那儿纠结半天要利落多了。我们得把那个“净—脏”的滤镜关掉，修行才会亮堂起来。厕所只是一个空间，不是肮脏的代名词；佛像也不是什么高人一等的东西，它就是咱们心的延伸。 当你不再把“脏”和“净”划等号的时候，敬意就不再靠形式支撑了，而是像空气一样自然流动。只要你觉得没有对三宝不敬就已经是最大的敬意了。下次内急的时候，别让那些摘或者不摘的小动作又变成一道心锁。只要有慈悲的心念，心里就会清凉起来；佛菩萨早就站在旁边看着你呢。