国医大师张志远临证七十年，他积累的佛门经验方大家也都知道。这篇文章把“辍业”当作一个转机，而不是困窘。通常人们都把辍业看成一件坏事，可我觉得辍业正是让你修德进步的好机会。过去陶朱公三次迁徙成就了他的事业，子房用辟谷的方式完成了他的功业。说明辍业并不是终点，而是开始。这次就拿李生来说吧，他辞去了职务半年时间，看看他的所作所为就会明白这个道理。 从古至今都听说过君子见机行事的故事。可是人们只知道前进是进步，却不明白停止也可以成为进步。看看李生的故事吧，终于明白《易经》里“艮止”的智慧，还有《礼记》里“时中”的微妙之处。我给大家详细说一说这个道理吧。 刚开始辍业的时候，李生惶惶不安度日如年。每天早晨投送五十封邮件，晚上刷百次手机屏幕，吃不下饭也睡不好觉。他就像一只失去主人的狗，一只迷失在树林里的鸟一样令人可怜。 不过《孟子》里面说：“上天要把重任给一个人之前，先磨练他的心志。”这种心志被磨练的方式难道不正是辍业吗？过了三个月后，李生忽然抬头问自己：“难道天因为我辍业就会掉下来吗？”于是他核算积蓄、明确用度后才发现粮食可以维持一年的生活所需。 于是他把手机扔掉，把电脑关了起来。他现在的态度就像是周处除害后洗心革面一样改变了自己的状态。 曾经自诩为中枢机要的人把印章看作性命一般重要。他总是说“没有我谁也不行”，还常常讲“除了我还有谁”的话。 等到暗中观察旧衙门之后才发现案牍还是像往常一样运转着，簿册还是像往常一样转移着。 这时候他才明白了韩非子“依靠别人不如依靠自己”的告诫。过去信陵君辞去职位魏国也没有因此灭亡，蔺相如辞去官职赵国的和氏璧也没有丢失。 仔细核对账目才发现现代人的通病：一个月收入二万美金花出去也得二万美金。汽车和房子就像枷锁一样套在脖子上一样让他喘不过气来。 晏子一件皮裘穿了三十年齐国仍然治理得很好，张融用茅草和芦苇搭建房屋可是文章也振振有词。 李生辍业以后才明白了“小鸟筑巢只需一个树枝”的道理：于是减少车马、节衣缩食。 最妙的还是他在藏书楼中领悟到的道理：坐在书籍中间忽然看见“钱财不会超过见识”四个字就像受到了当头一棒一样突然醒悟过来。 过去孔子跟师襄学习弹琴十天都没有进步：“丘已经学会了曲子的音调和节奏”。又过了十天他说：“还没有领会到曲子的意境。”又过了十天他看见文王画就顿悟了。 李生辍业六个月学会了找工作的技巧又悟出了生计的规律最后明白了做人的志向难道不是异曲同工吗？ 《易经》里说：“君子思虑不出位的范围。”但是不去思考怎么知道自己的位置在哪里？ 辍业的时候正是思考自己位置在哪里德才依凭在哪里道路存在在哪里的好时机。 范蠡三次迁徙出名并非只是经营生意其实还明白进退；张良辟谷修道哪里是羡慕神仙而是认识到盈虚变化。 这样看来辍业的事情小则是生计困难大则是人生机遇能从困境中走出来就是智者能从危险中获得安全就是勇者能停止而后前进就是达者。 现在世人只害怕履历有漏洞不知道心性有亏损只担心薪水暂时停发却没有意识到道义早已荒废。 从前阳明先生被贬到龙场居住在夷人的地方遇到困难才悟出“知行合一”；苏子瞻被贬到黄州亲自耕种东坡才写成“赤壁”绝唱。 这些人都把辍当成台阶把困境当成梯子最终达到圣贤境界写出文章巅峰。 所以说智者不忌讳辍勇者不畏惧困达者不回避停止只要天下读书人都明白辍业不是失败是静观看待进步的机会那么职场就会变成修炼的地方失业就会变成领悟的时刻这样才能不负古圣先贤修身等待天命的教诲达到君子无人而不自得的境界啊！