中国书法艺术的发展脉络中，陈云诰的名字常与颜真卿的书法精神并提。这位光绪年间进士在新中国成立后迎来艺术生涯的新阶段。1956年，他与张伯驹、溥雪斋等国学界人士共同发起成立中国书法研究社，把以往偏重书斋式的研习带入更开放的公共教育体系，为新中国书法艺术的发展提供了重要支撑。 陈云诰的书法根植晋唐传统，以颜真卿为宗。他潜心研读《颜氏家庙碑》的雄浑气势，又吸收《祭侄文稿》的奔放神采，逐渐形成朴拙厚重而富有生气的个人面貌。成都杜甫草堂的楹联、北海公园三希堂匾额等作品，成为其艺术成就的代表性见证。 在技法探索上，陈云诰对颜体作了具有个人判断的拓展。他通过调整横画的比例、加强篆籀笔意，使原本沉稳厚重的颜体显示出更灵动的节奏感。这种“匾状变方整”的处理方式，在保留颜体庄严气度的同时，也更贴合近现代的审美取向。 行书创作上，陈云诰以赵孟頫为基础，融入北碑方笔与篆籀圆笔，形成兼具飘逸与刚健的风格。他“楷行并举”的实践，既拓展了书法的表现空间，也为后来的创作提供了可借鉴的思路。 作为教育者，陈云诰培养了启功、沈鹏等一批书法名家。他的教学强调扎实的传统功底与面向当代创新意识并重，对中国书法教育产生了持续影响。
书法的生命力既在笔法法度之中，也在与时代和社会的相互连接之中。回望陈云诰的实践明显，传统与现代并非对立：经典被准确理解，传承以更开放的方式展开，创新建立在法度之上而不背离根本，古老的笔墨就能在新的历史语境中继续生长，成为连接文化记忆与当代生活的纽带。