清朝时候，山西和陕西北边的汉族人就把家搬到了西口地区，大家大多靠种地和做生意为生。一开始不少人是因为躲清朝的追捕才来的，日子过得挺苦，还怕遇到蒙古人。后来人越来越多，就慢慢变成了以种地为主的社区。等到清朝末年，西口地区的情况大变样，变得富裕多了。 清朝初期有很多移民来到了后套地和土默特地区，而这两地的人就开始互相来往。当时后套地区的人主要是从山西和陕西那边搬过来的，一开始大家也就是来打个短工，秋收后就回家过年。 到了乾隆、嘉庆年间，陕西的商人特别多，他们也来后套地区开商号、种地。这时候的移民数量一下子多了不少，土地也慢慢被开发起来了。光绪二十八年的时候朝廷开始大规模放垦后套地区，目的是为了缓解财政困难和增加农业生产。刚开始效果挺明显，来了很多人。不过因为政策执行得不好、地商不配合还有钱不够花，后来很多人因为生活艰难又回了老家。 说到宗教方面，道光年间因为天主教徒受到迫害，有部分人就逃到了后坝地区。这些教徒不仅带来了信仰，还给当地带去了不一样的文化影响。庚子事变后蒙古地区变成了赔教地，教堂也建了好几座。 教堂不光能让人种地，还能给大家当靠山。教会通过做慈善和开医院帮人解决生活难题，还维护地方治安。时间长了大家都信得过他们。教会的影响力慢慢渗透到了政治里。 所以说从清朝初期开始一直到民国时期甚至内蒙古自治区成立之前，大量山西、陕西来的人迁居西口地区后套地还有土默特地区等地方。他们改变了这一地区的样子，形成了独特的移民社会。