大家好，我是王志顺，跟你们分享个有意思的事儿，内蒙古日报最近发了篇报道。 最近在山东美术馆，一款叫“马彪彪”的玩偶火了，特别招年轻人喜欢。它样子挺特别，像在飞一样，那一头乱七八糟的发型更是吸引眼球：有的像野草乱糟糟的，有的盘成发髻很俏皮，有的扎麻花辫很随意。这玩意儿一出来就被大家玩儿疯了。 不仅是“马彪彪”，义乌也出了个挺逗的玩意儿。原本是打算让人笑的“笑笑马”，结果因为把嘴巴缝反了，意外成了个“哭哭马”，也火了。现在市面上还有“拽马”“高冷马”“抽象马”“干饭马”，每个都有自己的性格特点，大家都爱看它们那股劲儿。 大家为啥这么喜欢这些马？其实是因为年轻人现在特别想要真实感和松弛感。你看那些流水线产品做得太完美了，反而那些有点儿手工缺陷的东西变得很珍贵。“哭哭马”和“马彪彪”的造型正是不完美的表现，正好给大家提供了这种感觉。当你工作累的时候，“哭哭马”那副委屈的表情好像就是你自己的压力出口；心情不好的时候，“马彪彪”的洒脱劲儿能让人心里舒服点。 买这些东西不仅是消费，还是年轻人用来表明身份、找认同感的一种方式。在这个数字时代，东西辨识度高容易聊天。有个“哭哭马”或“马彪彪”，别人一看就知道你是什么性格的人。这也是一种社交货币啊。 而且现在很多设计还给人留了二次创作的空间。网友们自己给“马彪彪”编新发型、做表情包，把本来只是买来的东西变成了大家一起参与的事儿。 这股情绪文创的风潮背后是年轻人在通过消费来疗愈自己、找归属感还有创造文化。这事儿不光是市场上的成功例子，也是我们了解年轻人内心需求的窗口。那些能戳中人心的产品价值已经超越了产品本身。 以后搞文创甚至更多消费领域可能会更注重情感共鸣和用户参与吧。咱们都希望每一件东西都能像桥一样连接人与人之间还有自我之间的感情吧。