汕尾的东冲镇、海丰的可塘、还有庄厝乡这些地方，当地老一辈人提起罗山拳，都会忍不住赞叹一句：“这味道才地道！”可惜时间太久远，连当时的电影胶片都模糊不清了，很多细节也都磨平了。 清朝乾隆六年的时候，可塘罗山庄厝乡的郭转一个人跑去了南方。他身上带着半本《易经》，心里也存着想学硬功夫的念头。南少林的至善禅师见他骨瘦如柴，但眼神却很有光，就把他收做俗家弟子。这是郭转第一次“偷拳”，他不用正式拜师，只需要搭把手干活，挑挑水、劈劈柴、看顾菜园子，就能换来看师傅传授功夫的机会。 三年之后，他又悄悄地第二次上山了。同行的还有可塘下踏村的王铁手、汕尾东冲镇石洲村的王绍良、陆丰西山的曾埠胄，一共八个人。这八个人都是农民，平时没少干活，但脾气都很倔，就因为这股子倔强劲头聚到了一起。师父觉得他们朴实笨拙，就把看家的本事“八卦顿”拆开了教给他们。“八卦顿”被拆成了三十六套拳法，让他们带回潮汕平原去练。 到了1750年，这八个弟子奉师命下山。他们一边把被地方团练霸占的寺庙收回来，一边回到老家开办武馆。“罗山南少林拳”就是这样在海陆丰扎下了根，后来大家都叫它“罗山拳”。 这套拳的套路多得像蜘蛛网一样：头桩、二桩、三桩、柴马桩、赶打、猛虎献爪……一直到一百零八步。每一套拳法都可以单独拿出来练，合在一起又能连成一个完整的闭环。其中最出名的要数“罗山一百零八步”，它把八卦方位变成了九宫格，每个格子十二步，一步一个动作。练到了最后，人就像棋盘上的小卒子一样只能往前走不能后退。可要是真到了绝境里头，人还能来个“倒挂金钟”反败为胜。 郭转把少林功夫里的那种“硬”劲儿都留在了身法上。“沉肩落肘”——肩膀像磨盘一样压在背上，手肘保持半圆的形状，既能防外面也能防里面。“腰跨正直”——胯骨就像轴一样不动，上身能左右转一百八十度也不会偏离中线。“马步沉实”——两脚间距不超过肩膀宽，但一扎进去就像钉子钉进地里一样稳当。 手型看起来挺花哨，其实也是“以不变应万变”。“拳”是用来砸的，“掌”是用来切的，“指”是用来抓的，“爪”是用来撕的，“肘”是用来顶的。“穿”和“沉”这两个动作最见真功夫：“穿”是借对方的力气打他，“沉”是把自己压成弹簧那样。一发力喊一声“喝”，掌风刮起来呼呼响，对手往往会被震退好几步。 步法像草蛇灰线一样滑溜：前脚往前垫一下，后脚顺势贴着地滑出来，等对手刚想往旁边躲的时候，就已经被围起来了。“麒麟步”就是左脚在前右脚在后叫阳步，右脚在前左脚在后叫阴步，阴阳一转换身快得像翻书一样。腿法讲究个“钉”字：正钉对着胸口打去，侧钉横扫对方的膝盖窝子，撩阴专打下三路的软肋部位。 棍术是罗山拳里的“枪杆子”，有十套招数。“大揽槌”最重，“扬眉吐箭”最危险，“雪花盖顶”最毒辣——棍尖抖落的像是雪花点的碎屑，其实藏着三处暗器：一是撩阴部位二是锁喉咙三是劈脑袋。棍子和拳头配合有个口诀：“棍打一条线枪扎一条线”，这两条线中间留的缝隙就是破绽所在。 罗山拳的整体风格用八个字就能说清楚：步稳、拳刚、势烈、声猛。脚步稳稳的重心低到膝盖成九十度像两块大石头那样不动；拳头出去带着风箱的声音手肘顶上去像铁棍一样硬；发劲的时候全身的肌肉绷得像根弦似的；“喝”声一出来像放鞭炮一样响；运气吐纳的时候借势助威加大打击力。老辈人常说：“看罗山拳就像看铁盾挡身”，表面看着沉稳像盾牌一样挡住敌人，里面却藏着一把把锋利的钢刃等着连环出击呢。 罗山拳落地民间后传得很快，形成了“三把火”的传播方式：第一把是“收租火”——地主请拳师看门护院的时候顺便教两招徒弟；第二把是“红白火”——结婚丧葬搭棚表演武术的时候乡亲们也跟着学两手；第三把是“庙会火”——元宵节晚上在庙前演武大家围成一圈喝彩声不断。因为有这三把火的推动，罗山拳在海陆丰这块地上就像野草一样疯长：今天你在可塘看到的是“四门捆”的招式明天在甲子听到的是“猴子洗面”的动作后天在湖东摸到的是“金鸡拍翅”的打法。 现在走进海丰可塘的祠堂前厅还能看到墙上挂着的木刻套路名称：什么“五湖四海皆兄弟”“关公巡城四门阵”……字迹虽然有点模糊但就像暗码一样提醒着后来人——这里曾经有一群质朴的乡农用自己的肩膀扛起了少林的真传；用满腔热血把寺庵里的钟声写进了潮汕平原的村头巷尾里头。