山东任城，王阳明二十五岁那年从山东第二次会试落第后，泛舟南下，在太白楼留下了一篇《太白楼赋》，表达了自己对先贤的敬仰和自己的感慨。王阳明在诗中感叹，李白那样的谪仙人已经不见踪影了，自己虽然自认不是谪仙人，但也渴望能够被真正理解自己的人遇见。他意识到后人可能只关注当今之人，而忽略了先贤的贡献，所以他对自己的处境感到哀伤。王阳明还在诗中提到长江浩荡、江天一色的景色，尽管如此，他并没有被美景所迷惑，反而觉得自己需要不断探索和求索。 从太白楼到龙泉山，王阳明的人生发生了变化。回到余姚后，他创办了一个小而精致的诗社，与魏瀚等好友一起下棋、饮酒、踏月、吟诗。他在龙泉山写下了《忆龙泉山》这首诗，表达了对龙泉寺的喜爱和对自然山水的向往。他和好友们的相处看似懒散却蕴含着深意，每一首诗都是一次自我反思和对话。 落第后的冬天，王阳明闭门读兵书、写诗文。他在雪窗里思考着个人与国家命运之间的关系，写下了“破虏玉关真细事，未将吾笔遂轻投”这句诗。他明白边关立功只是小事一桩，真正重要的是用文字表达自己内心深处的情感和思想。在《雨霁游龙山次五松韵二首》中，王阳明把个人的乐趣与家国的责任结合在一起写进了诗里。 龙泉山的日子让王阳明越来越清醒：仅仅吟诵风月花草并不能成就圣贤。于是他把自己的焦虑压进诗里赠给同社青年陈宗鲁《赠陈宗鲁》这首诗。他告诉陈宗鲁学文要学古人，要摆脱陈腐旧套；古人今人并没有什么不同，关键在于理解其中的道理。于是他决定离开余姚去龙场、去江西、去广西进行游学和考察。 在最后的篇章中，《忆诸弟》这首诗让我们看到了王阳明内心深处对故乡和兄弟的思念。他仍然在问“诸弟在何许？”故乡云雨、兄弟音尘成了他人生的坐标。 五百年后的今天，我们依然能够从王阳明的诗中感受到他那颗不肯安分的圣贤心。他渴望被理解，更渴望去理解世界。他把余生写成了一部更大的诗稿，而我们只需循着韵脚就能听见那颗心的鼓荡。