叶梅近日回顾上世纪70年代在湖北恩施文工团拉大提琴并兼任创作的经历，回忆起当年在省文化厅举办的“戏剧讲习班”学到的戏剧理论。她提到斯氏“体验派”表演方法，这种理论在20世纪具有深远影响，其核心在于让演员真正体验角色的情感和内心生活，让表演变得鲜活生动。2025年的冬日里，叶梅在阅读湖南女作家谢永华的散文集《花开的声音》时，仿佛是在为斯氏的戏剧理论提供现实佐证。两人相识可谓传奇，三十多年前，湖北作协与湖南作协举办了“两省青年作家研讨会”，叶梅一行十余人前往长沙与湖南青年作家交流。随后由湖南作协安排游览湘西和张家界。有一天暮色降临，他们乘坐的白色面包车在水运宪所写的乌龙山山道上抛锚了。饥肠辘辘之际，周围百姓打着火把前来帮忙，并约来一辆小货车送他们下山。之后叶梅与那位女司机再无联系，直到近年野莽来信提及这位女司机已成为作家。叶梅感到十分惊讶，原来她就是谢永华。 谢永华后来与叶梅取得了联系，叶梅对她的文字充满好奇。在《花开的声音》中，谢永华描写了自己的生活经历。她在四川理塘经营服装百货时学会用藏语和英语做生意。这段经历使她从邵东乡土走入川西高原与城市街巷之间写作。她用自然流畅的笔触描写了父母、弟妹以及亲友们的生活细节，每一篇散文都像是一场未经排练的人生戏剧。书中还写道弟弟像只椋鸟一样在城乡之间飞来飞去，她的生活素材充满了戏剧冲突。童年的东风桥、水井等场景都是她的戏剧舞台，理塘高原见证了异乡人与当地人命运交织的故事。 叶梅认为谢永华捕捉到了生活原本的冲突和人性光辉与社会肌理。这部作品以不加修饰的烟火气与人情味描绘出一个个未经排练的人生片段，让读者领略到生活真谛与生命微光。写作对她来说并非表演而是让生活还原于舞台。她期待更多读者能从书中感受到独特魅力。最后叶梅祝愿这位把车开到了文学路上的女司机能够牢牢把握方向盘，在逐梦路上倾听花开的声音并与之相伴。