当前，我国城镇化发展已进入质效提升的新阶段，城市建设面临着如何更好满足人民群众美好生活需要的重要课题。
这一时代背景下，深化马克思主义理论与城市经济学的融合创新，对推动人民城市建设具有重要的学术价值和现实意义。
从理论基础看，马克思主义理论与聚焦城市空间、资源及增长的城市经济学存在深刻的辩证关系。
两个学科在城乡关系、空间治理、生产力发展等核心领域形成理论呼应，为破解城市化进程中的结构性矛盾提供了科学分析框架。
这种理论融合，将马克思主义关于人民解放的终极关怀与城市经济学的微观分析相结合，既保持了理论的科学性，也增强了现实的针对性。
人民城市建设以"人民至上"为根本价值锚点，在空间正义、民生保障、生态宜居三个维度构建了完整的价值准则体系，回应了城市化进程中人民群众的核心诉求。
空间正义是人民城市的基础价值维度，核心在于实现资源的均衡配置。
近年来，通过推进区域协调发展战略、发挥重点区域增长极作用、构建优势互补的区域经济布局，利用财政转移支付和基础设施共建共享等机制，我国初步实现了新的历史时期空间正义的实践建构。
这种空间正义不仅体现在区域协调发展上，更贯穿于城市内部的空间规划。
通过优化公共空间布局、保障弱势群体的空间权益、推进城市更新中的利益共享等举措，使城市空间真正成为全体市民共建共享的生活家园，而非单纯的资本积累工具。
民生保障是人民城市的核心价值维度，关键在于实现公共服务的均等化。
人民城市理念要求城市发展必须以满足人民日益增长的美好生活需要为出发点和落脚点。
从城市经济学视角看，公共服务均等化是资源配置公平性的核心体现。
各地通过统筹教育、医疗、养老等公共服务资源，畅通社会流动渠道，积极破解城市化进程中的"半城镇化"等突出问题。
在新型城镇化推进过程中，各地注重补齐基础设施短板，强化县域作为城乡融合发展切入点的作用，推进县镇村布局优化与协同发展，实现了城乡公共服务的"硬联通"与"软衔接"，让城乡居民共享发展成果。
生态宜居是人民城市的品质价值维度，目标在于实现人与自然的和谐共生。
城市的核心是人，宜居的生态环境是人民群众美好生活的基本诉求。
人民城市建设将生态文明理念全面融入城市工作的各方面全过程，通过推进"推窗见绿、出门见景、林城相依"的高品质城乡共美生活圈建设，满足人民群众对优美生态环境的期待。
在实践中，各地健全城乡一体的生态环保机制，推进城镇污水治理、农村生活垃圾收运处置体系建设，实施森林质量精准提升行动，构建林网、水网、路网"三网"融合的生态格局。
这种生态宜居导向既回应了生态马克思主义关于人与自然关系修复的理论主张，也契合城市经济学对可持续发展的追求，实现了生态价值与民生价值的统一。
在理论支撑与价值引领下，人民城市建设通过理念赋能、数字赋能、空间赋能三大实践路径，逐步构建共建共治共享的城市发展新格局。
理念赋能强调尊重"产与城""人与地""新与旧"的辩证关系，将以人民为中心的思想贯穿规划、建设、治理全环节。
在规划层面，强化群众参与和监督，健全"省—市—县—乡—村"逐级联动的规划机制，保障居民的知情权与表达权；在建设层面，平衡保护与发展，既推动产业升级培育新质生产力，又注重历史文脉传承与基础设施补齐；在治理层面，推动社会治理重心下移，构建政府、社会、市民多方参与的共治格局，实现政府治理与居民自治的良性互动。
同时，通过提升城市的密度、温度、精度、广度与绿度，以创造优良人居环境作为中心目标，让人民群众成为城市建设的主体与成果的共享者。
数字赋能和空间赋能则通过创新技术手段和优化空间配置，进一步提升人民城市建设的实效性。
消费作为拉动经济增长的重要力量，在经济增长方式转型过程中逐渐成为驱动城市发展的核心动力。
这要求在城市规划和建设中更加重视商业、文化、娱乐等生活性服务功能的布局，满足人民群众日益多元化的消费需求。
城市的核心是人，发展的目的是人。
马克思主义理论与城市经济学的创新融合，不仅为破解城市发展难题提供了中国方案，更彰显了社会主义制度优越性。
在全面建设社会主义现代化国家新征程上，"人民城市"建设必将书写更加精彩的篇章，让人民群众在城市中生活得更美好、更舒心、更有获得感。