云栖方丈跟大家讲了念佛的核心要点。憨山大师和静波法师在谈参禅之后，这次转到了念佛这个话题。念佛求生净土这个法子，它本来就是为了了却生死大事，所以才说“念佛了生死”。现在的人愿意发心学佛，也是因为想要摆脱生死轮回，才肯去念佛。如果只是把念佛当成了解决生死的方法，却不清楚生死的根源到底是什么，那念佛也只是盲目地进行。 人要了生死，就要搞清楚“生死根株”到底在哪里。如果心中的爱欲不断掉，就像把那棵生死的树连根拔起一样，根本无法摆脱轮回。古人讲过，“业不重不生娑婆”，意思是如果造作的业不够重，就不会来到这个世界受苦；而“爱不断不生净土”，意味着只有斩断了爱欲这根纽带，才有可能往生净土。大家得明白，学佛的目的就是为了了生脱死。现在很多人想要念佛了脱生死，其实就是为了不再被生死所束缚。 就拿“生死根株”来说吧，如果我们不知道它在哪里又该怎么念佛呢？不能断除这颗心的根本问题，就无法真正解决生死轮回。那么这个根本问题到底是什么呢？答案就是“爱欲”。因为所有众生受苦难，都是爱欲惹的祸。这种爱欲不是今天才有的也不是这一世才有的，它从一开始就伴随着众生辗转轮回了无数世。 静波法师也提到了“念佛法门”，这个法门很好啊！因为它能普度众生。憨山大师也讲过，“元是要了生死大事”，这里的“了”就是解脱的意思。就是要通过念佛来斩断生死轮回的锁链。我们应该明白学佛的终极目标就是了生脱死啊！云栖方丈讲的这个观点其实很明确：念佛是为了超脱生死的局限。真正的佛教徒不怕活也不怕死更不会执着于生死。 现在的人发心念佛大多是因为想要了生死才肯去做；如果心里没有这个念头他就不会去念佛。只知道念佛能了生死却不知道根本原因这是狭隘的想法；如果不知道生死之树在哪里又该如何解决呢？不解决根本问题就无法摆脱轮回啊！ 现在的人通常只会说“佛可以了生死”，但却不知道如何去操作。“若不知生死根株”，那岂不是盲目乱撞吗？“如何了得生死”？我们必须得找到那个源头才能下手解决。 至于这个源头到底在哪里呢？其实古人已经说得很清楚了——“业不重不生娑婆”，如果造作的业不够严重的话怎么会来到这个世界受苦？而“爱不断不生净土”，只有断绝了那些贪爱的念头才有可能往生极乐世界。 要知道这种爱是从无始以来就存在的东西，它让我们生生世世都在轮回中流转不断直到今天。“业不重不生娑婆”，意思是如果业障没有那么深重就不会来到这个娑婆世界；“爱不断不生净土”，意思是只有斩断了这种贪爱的烦恼才能够往生净土。 总结一下，我们应该理解到学佛的终极目标就是为了摆脱生死轮回的痛苦。云栖方丈跟憨山大师都强调了这点——“了”就是解脱的意思——我们要通过念佛来彻底解决这个根本问题——“断”就是转化的意思——要用佛法来转化这种贪爱的烦恼从而获得真正的自由——“净土信仰”就是这个方法的具体体现——通过祈愿往生极乐世界来实现这个目标——“念佛求生净土一门”——这个法门很好啊！因为它能普度所有的众生——“普”就是普遍的意思——“利”就是利益的意思——“群机”就是所有的人——无论你是什么样的人都能从中受益——所以我们要好好领悟这个道理。