1492年那会儿，苏松这些地儿老是闹灾荒，没办法把粮食运进京里，就开始把粮食折成银子交。清朝那会儿规定，每年折色的漕粮总共就只有36万石出头。等到了太平天国那阵子，因为打仗缺银子，各地方都奏请把漕粮折成银子征，价格高的有三两多钱一石。江浙那边还是按市价来算，最后让官员负责运，这就叫官收官兑。明弘治五年（1492年）前后搞了折漕法，清朝也延续了这套规矩。清朝中晚期筹集军饷的时候，就在江都仙女庙（扬州江都）首创了厘捐。清咸丰三年（1853年），太平军定都金陵，清军退到江北大营驻扎在仙女庙大圣寺。江苏提学使雷以鍼跟着清军一块儿管军务，他听了幕僚钱江的点子，派官吏在仙女庙、邵伯、宜陵这些地方贴告示，让米行按规矩抽厘助饷。第二年三月，江苏各府州县都照着做了。当时扬州府、江都县、甘泉县衙门都迁到了仙女庙办公，最先在塘子湾河南头设了个厘捐所（也叫樊孔税所），专门给万把兵丁弄吃的。万福桥（现在的万福闸）河西头被太平军占着，河东头是清军的地盘，两边隔着河干仗，这么僵持了三年。收钱的办法是船只要过河就得按百分之一交税，这就叫厘金。不过在仙女庙卖米的船可以免税；浙江福建那边的商人买米带出去得自己报税。所以高邮、宝应、兴化、泰州、东台这些里下河地方的粮船都跑去仙女庙卖。这米市变得越来越红火，最火的时候一天能转手卖上万担大米，每天收的厘捐也有百十担。刚开始征税的时候小本生意免税，大家都乐意干。清廷搞了这个厘捐后，筹钱的压力大大缓解了。后来征税的东西越来越多不光是大米了凡是靠船运的商品都得交税只有挑担的脚夫能免。本来打算平时就不收了结果一直用了下来各省都学着办传遍了全国各地又想了各种怪名字坐厘货厘落地税产销税山海捐铁路货捐等等税率都不一样不再是百分之一那么低了清政府一年能收一千万两银子的厘捐钱。厘捐分台厘和漕厘两种漕厘就是明清时候东南府县的漕粮顺着大运河往通州和北京送清朝的时候改成官收官兑了。清代以前明朝也有过漕捐清朝才设的台捐这俩不是一个时候弄的。仙女庙的漕捐所就在小南滩南边的巷子里（现在仙女公园大门东边）巷子也就叫漕捐巷了。清同治十一年（1872年）以后改用海轮运漕粮了河运就停了仙女庙的漕捐所也就名存实亡了。辛亥革命以后漕粮全改成折色交税漕运也停了漕捐也就没了。 后来厘捐不光是抽厘助饷了还变成了晚清民初政府的大财源全国到处都是卡子重复收钱江都县方圆才一百里扬由关闸总口下面分设了十九个口子抽厘助饷又分漕捐台捐总局分卡加起来有三十个官员们像下棋一样布控严防商人偷漏比防小偷还严（钱祥保编的《江都县续志》关税篇里有记载）。英国人哈利写的《太平天国革命亲历记》里说从河口到仙女庙才不到三十英里一路上见到的厘卡不少于十五处。仙女庙虽然没城墙却是个热闹的贸易中心通商口岸镇江的生意全靠它撑着要是商人不在镇上做生意镇江就搞不起大买卖了。哈利于清同治八年（1869年）春天受太平天国忠王李秀成派去仙女庙买大米。 民国八年（1919年）仙女庙商会会长关立庭和尤朗轩看着江都境内三里一个卡子五里一个关口商人太受罪了就联合江苏各县商会又请了地方上的绅士和各行业的董事（像仙女庙的国会议员凌仁山米业董事姜乐之这些）一起去镇江公署和江苏省议会要求撤掉关卡改成统一收税因为那时候政局乱得很一时半会儿定不下来只撤销了二道桥的一个分卡。民国十七年（1928年）国民党在上海开经济会决定裁掉厘金改成统税民国二十一年（1932年）一月成立了统税署后来改叫税务署这个厘金收了差不多八十年成了晚清到民国初期重要的搞钱手段。