话说1月6日这天，山东博物馆张罗了个动静挺大的“华夏东方——夏商周时期的东夷文化展”，连带着还开了个“东夷古国：文明源流与互动学术研讨会”的会头。这事儿主要就是想给大家看看东夷文化到底是怎么回事，把中华文明的那种多元一体格局说清楚。刘延常馆长就说，东夷文化那是中华文明里的一个重要角色，这次展览就是要好好讲讲它的特色和贡献。 这次展览把海岱地区夏商周时期的老物件都摆出来了，一共挑了110多件陶器、石器、青铜器还有骨角牙器这类的东西。大家伙儿能按“溯源·东方之夷”“并立·东西二元”“交融·王朝东土”“尾声·东夷余韵”这四个大篇来看清楚历史脉络：先是自己玩出了一套独特的规矩，后来跟中原文化一块玩，最后就彻底融入了华夏这股洪流里头。 除了让大伙儿看东西，现场还弄了些互动体验，让人能更直接感受古人的聪明才智。刘馆长就强调这是馆里在搞区域文化展览体系的一块重点活儿，把夏商周时期东夷文化的系统性展示这块空白给填上了。以后他们还会接着深挖这一块。 接着开的学术研讨会就更深刻了。专家们从考古学、历史学的角度琢磨东夷古国到底是咋来的，还有它们怎么跟周围文化打交道。河南省文物考古研究院的杨文胜就提到了以河南为中心的中原地区和以山东为中心的海岱地区，这两个地方那是中华文明早期形成时最热闹、交流最频繁的两个核心地儿。 他还用“礼出东方，问鼎中原”这八个字来形容这两个地儿的关系。这俩地方的文化根本不是孤立发展的，而是一直在互相交流、互相借鉴、互相融合。这种互动就把中华早期文明从多元变得一体的那个宏大过程给讲透了。 这个展览和研讨会其实是山东博物馆、山东大学考古学院还有山东社会科学院历史研究所一起办的。协办的单位有河南博物院、河南省文物考古研究院、郑州大学考古与文化遗产学院以及山东省内的八家文博考古机构。这种跨省、跨机构一起干的模式本身就说明了现在搞文化遗产研究和展示的趋势：要打破地界儿限制，把学术资源整合起来一起干探源的大活儿。 “华夏东方——夏商周时期的东夷文化展”不光是把文物凑一块儿摆出来看那么简单，更是一场对历史文化的深入解读。它把那种比较专业的考古课题变成了公众能看明白的文化体验。这就说明中华文明之所以这么厉害，就是靠咱们境内各地各族群的长期交流、碰撞和融合才成的事儿。搞东夷文化的研究和展示对于我们现在搞清楚中华文明的起源和特质、坚定咱们的文化自信特别有意义。