说起老子，那可是春秋时期响当当的人物，后人总爱把他和孔子放在一块儿说，毕竟那个时候思想界风起云涌。其实他们俩的仕途都不太顺溜。孔子周游列国的时候满心理想却没被赏识，最后只能灰溜溜地回鲁国教书了。老子倒也爽快，把周朝守藏室的差事辞了以后，直接就西出函谷关，从此音讯全无，好像被历史给吞没了一样。 有人说周景王在公元前522年推行什么无射钟变法的时候，老子可能是个幕后推手。不过咱们再看老子当时送孔子出门时说的话：“良贾深藏若虚”，“君子盛德，容貌若愚”。他还特意嘱咐孔子要去掉“骄气”和“多欲”，这明显是让孔子少惹事儿、避避风头嘛。这说明老子心里其实更偏向于道家的避世哲学，不太愿意像孔子那样积极入世。所以啊，他到底有没有真的掺和那变法的事儿，还真得打个问号。 《庄子·天道篇》里头讲了个事儿：子路跟孔子提了个建议，说周国有个老聃辞官回家了，要是您想找书看，不如去他家碰碰运气。结果孔子还真去了，不过被老子给拒绝了。这事儿说明啊，王子朝带着一群人跑去楚国避难的时候，老子压根没跟着走；而且孔子还能联系上他，说明老子辞官回老家以后过得挺安稳的，也不是什么变法的大总管。 关于老子晚年去了哪里也有不少争议。《庄子·天运》里讲孔子五十一岁的时候南下到沛地见老子。不过咱们得搞清楚这“南之沛”不是说的是南阳那边的沛地，就是指孔子去南方的沛地溜达了一圈儿。翻翻西周地图或者《战国策·魏策》就知道了，南阳、九夷、沛地、许还有鄢陵这些地方都离得老远老远的，跟老子是不是跟着王子朝去楚国跑了没有什么必然联系。再说了，老子的老家本来就在陈国附近的楚国地界儿上后来被楚国给吞并了嘛。 再来说说他那本书吧。《史记》上说老子在周国都待了很久很久等到周朝慢慢不行了才走的；临走前写了五千来个字的书就走了至于后来去哪儿了谁也不知道。学界对于《老子》这本书到底是啥时候写的、谁写的争论更是大得很。太史公最后也没搞太清楚说可能战国时候的秦国太史儋就是老子本人也说不定。 直到1973年马王堆出土的那些帛书把《老子》的成书时间给敲定在战国时期了不过到底是不是最早的那个作者还是很难说清楚。 至于老子最后去哪儿了《史记》里讲是他过函谷关的时候给关令尹喜写了《道德经》上下篇以后就往西走了。《庄子·寓言》里头还说阳子居去南方的沛地找他聊天呢结果在梁这个地方碰见了老子这说明秦国可能是他最后的归宿吧。 总之啊老子的一生既神秘又传奇他的思想对中华文化的影响比他的生死还要长久得多现在看来那已经是咱们永恒的精神财富了。