问题——如何让博物馆里的文物从“静态陈列”走向“公众理解”，尤其让青少年参与中建立对中华文明和地方文脉的真实感知，是各地公共文化服务面临的一道难题。假期客流增长带来更多参观需求，但不少观众对文物的时代背景、工艺特点和精神内涵了解不多，讲解供给与传播方式仍有提升空间。 原因——大同作为历史文化名城，文物资源丰富，但“资源多”并不等同于“传播好”。一上，传统讲解常偏重信息堆叠，缺少与观众的情感连接；另一方面，短视频等传播形态改变了人们获取信息的习惯，也推动博物馆与学校探索更亲近、可持续的公众教育路径。基于此，大同市实验小学组织“红苗苗”宣讲团，训练少先队员担任红领巾讲解员，让孩子用同龄人更容易接受的语言讲述文物故事，尝试缩小“专业叙事”与“公众理解”之间的距离。 影响——大同市博物馆一楼“沧桑代地”展厅，讲解员边泽晨以馆藏汉代陶连枝灯为例，向观众讲述一段跨越两千年的“光”的故事。该灯1992年出土于大同市阳高县古城镇安家皂汉代墓葬，通高48厘米，由灯座、灯柱、灯枝、灯盏等部分构成。灯柱呈竹节形，自下而上逐层收分，体现古代工匠对自然形态的观察与提炼；龙首形灯枝托举七盏灯盏，上层一盏、中下两层各三盏，俯视呈正六角形，布局有序而富变化。灯盘外壁堆塑纹饰包括龙顶托盘、鸟栖树头、肃立人像等元素。学界多认为其“鸟”可能与朱雀、凤鸟或金乌等太阳意象有关，寄托对光明与“长明”的愿望；立人形象则可能指向墓主人再现或礼仪祭祀的象征。通过把器物结构、装饰寓意与时代观念串联起来，观众更容易理解汉代“事死如事生”的丧葬理念，以及对生命延续的期待如何体现在器用设计之中。 该做法的意义不止于“讲好一件文物”。一上，少先队员准备与讲述中完成从“参观者”到“传播者”的角色转变，在查阅资料、理解概念、组织语言的过程中提升文化理解与公共表达能力；另一上，博物馆也获得更具亲近感的讲解补充，帮助家庭观众、同龄学生在现场形成互动体验，增强展陈的可读性与代入感。对城市而言，青少年参与讲好家乡文物故事，有助于加深地方文化认同，让“看得见的文物”变成“讲得出的历史”。 对策——要让文物传播走向常态化、体系化，还需在“内容、机制、场景”上持续完善。其一，建立标准化培训与分级讲解机制。围绕历史常识、讲解礼仪、观众沟通与安全规范设置课程，并根据不同年级匹配不同难度的讲解主题，保证准确、可持续。其二，完善校馆协同与评价激励。将博物馆研学、志愿讲解与综合实践衔接，形成“课堂学习—馆内实践—作品输出”的闭环，通过讲解视频、口述记录、知识问答等方式沉淀成果。其三，提升传播产品供给。围绕重点文物推出短小清晰的“一个器物一段史”内容，配合图文导览、音频讲解与互动问答，扩大覆盖面，同时避免娱乐化解读，守住史实与学术边界。 前景——随着公共文化服务不断优化、“博物馆热”持续升温，让孩子参与讲述文物、让文物走进日常生活，将成为连接历史与当下的一条重要路径。以汉代陶连枝灯为代表的文物，不仅展示古代工艺与审美，也寄托着古人对光明、秩序与生命意义的理解。随着青少年讲解员持续加入，博物馆教育有望从“到此一游”走向“可理解、可传播、可延伸”的深度体验，并带动更多社会力量参与文化遗产保护与传承。
一盏两千年前的陶连枝灯，映照的不只是古人对光明的想象，也映照着今天文化传承方式的变化。让孩子走到历史叙事的前台，让文物以更贴近公众的方式被理解与珍视，是提升公共文化服务的应有之义，也是培育文化认同、厚植家国情怀的长远之策。让更多人，尤其是青少年真正走近文物、读懂文物，历史之光才能在当下持续点亮。