立春燂春：浙南古俗中的节气传承与人文祈愿。当太阳跑到了黄经315度这个位置，二十四节气里的第一个——立春，就这么按时来了。在浙江南部的地方，这个代表阳气刚冒头、万物慢慢活起来的节气，不光写在老黄历上或者看着花花草草变了样，更是靠一种特别有烟火气、又充满仪式感的老规矩——“燂春”，实实在在地钻进了老百姓的日子和心里头。“燂春”也叫“焜春”，核心就是在立春的时候，在屋里屋外烧樟树的叶子和木片，用飘出来的香味仔细熏一熏各个旮旯。做法有简有繁，有的就在地上直接点着烧，有的把樟木放在盆里方便搬来搬去。不管怎么弄，目的都是让烟往上冒、让屋子变暖和。追根溯源，用草木烧出来的烟火搞搞卫生、驱驱瘟疫这种做法，在中国可是有老长时间的历史了。甲骨卜辞里都有这种记录，能看出这是老祖宗留下的朴素卫生防疫智慧。“燂春”能跟立春节气这么紧密地绑在一起，其实藏着很深的农耕文明时间观念和宇宙观念。《大唐开元礼》里讲的立春节气给青帝祭祀的时候，就有“燔燎”的规矩，也就是烧柴祭祀。这种做法跟老百姓家里“燂春”在形式上和精神上都有历史上的呼应。到了清朝的时候，好多地方的县志像道光年间的《乐清县志》、光绪年间的《青田县志》都白纸黑字写清楚了立春要“烧樟叶”来“助阳气”，让这个习俗的传续线很清楚。好好捋一捋，这习俗经过了好多年的沉淀，它的社会文化功能主要体现在三个方面：第一是顺应天时而发，帮着生机起劲儿。按照老理儿讲，立春就是地下的阳气憋不住要顶开地面往外冒的时候。大家都觉得烧樟木冒出的火气和亮光，再加上平时噼里啪啦的爆竹声，能应和天地间的阳气生发，把冬天堆下的寒气给赶跑，好盼着新的一年风调雨顺、热热闹闹。第二是拿东西的特性来祛秽消毒。用来烧的樟木，它的药用和辟邪作用早就被写进书里了。《本草纲目》里说它“辛烈香窜”，能去湿气、避邪气。樟木烧出来的香味确实能驱虫、消毒、净化空气。所以说“燂春”在某种程度上就是古人把过日子的经验跟过节保健凑一块儿的智慧体现。第三是寄托心愿求个吉利平安。随着日子往前过，“燂春”的意思也越来越多了，不光是看看时间、搞搞卫生那么简单了，慢慢变成了大家心里头一个重要的寄托物。人们借着飘起的香烟，象征性地送走了上一年不好的运气和不顺心的事儿，迎接新一年的福气和好兆头。浙南各地流传的“燂春”顺口溜也能说明问题，像青田那边的“燂春燂过屋，养猪大如屋”，或者玉环渔区的“今年跨火盆，明年整大船”，这些话生动反映了大伙儿都想家里兴旺、事业丰收、平平安安的心意。要特别提一句，这个老传统在现在的社会表现出了很强的生命力和适应能力。虽然以前讲究得很死非得在立春那个准点开始做这件事，但现在大伙儿更看重它带来的好兆头和喜庆劲儿。比如说有记录显示这几年立春晚上，哪怕有人提前点了春柴开始烧，周围邻居看到了也跟着点上一把火响应一下。这样虽然打破了严格的时间规定，但大家一起把社区搞得红红火火挺热闹的。这种“图个热闹”的实在心态，就是老民俗还能活下来的社会心理基础。另外一些热心的网友拍下了“燂春”的过程发上网也是好事儿，说明现代的传播方式对保护非遗也有好处。 立春“燂春”绝不仅仅是个普通的节日活动。它能让我们看看中华优秀传统文化是怎么扎进生产生活里去的，又是怎么把天文、物候、医药、信仰这些知识凑在一块儿的。从古代的燎祭到现在大街上的烟火味儿虽然变了不少形式和细节没变的是中华民族那种顺乎自然、敬畏生命、追求和谐、向往美好生活的那颗心。在樟木的香味儿和温暖火光里人们不光“立”住了春天的脚步更“立”住了对生活的热爱、对传统的看重还有对未来的信心这份跨越时间的文化做法会一直跟着新时代的脉搏传递那种古老而又新鲜的生命温度。