咱这儿三秦大地就出了三位名医。孙思邈、王焘还有武之望，虽然他们不生活在一个年代，可是陕西人那股子厚实劲儿和实在劲儿，硬是把这医学的路给续上了。“大医精诚”这几个字现在还挂在好多中医院校的墙上呢。 孙思邈算是开山鼻祖，他提出来的这一套“大医精诚”的思想。王焘负责抢救那些散落在民间的医书，武之望呢，又把这些乱七八糟的东西给整理出了个大纲，他们仨这就把医学传承里的“创立、保存、系统化”这三个大关给打通了。 咱说说孙思邈这位老爷子。他在陕西的药王山还被供着呢，从隋朝活到了唐朝。小时候身体不好看病把家底都花光了，18岁就立志要当个医生。隋文帝、唐太宗、唐高宗几次请他去当官都被拒绝了，一辈子都没放下手里的药箱和笔。他对咱最大的贡献是立了个医德的碑。在《千金要方》的开头，他说得特直白：“先发大慈恻隐之心”，不管人家穷的富的，老的少的，长得好看还是丑的，甚至是仇人是亲戚是朋友，“普同一等，皆如至亲”。老外的希波克拉底也就是他这水平。他的两本书《千金要方》和《千金翼方》合起来叫《千金方》，这就是唐朝以前医学的集大成之作。 王焘是个搞文献的高手。他本来是官宦子弟家里还挺有学问。因为他妈妈和他自己老生病才开始学医的。他当官的时候一直在皇家图书馆弘文馆待了20年。这么好的资源让他看了不少古书，也让他觉得好多好东西都快丢了。于是他就想把这些都记下来写本书。《外台秘要》一共写了40卷，用了60多本书里的资料收了6900多个方子。他还有个新写法叫“先论后方”，先说说隋代巢元方讲的病因病理，再把各家的方子都写进去，每个方子的出处他都标明。这样书不乱不说，还保住了古书的原样。像《小品方》这些早就没了的书也是因为被他引用来着才活在世上的。《新唐书》夸这本书是“世宝”。 武之望是明代陕西临潼的一位大官还是“关中鸿儒”，考中进士后来做到兵部左侍郎、三边总督了。他本来没想过行医是因为孩子生病了没地方看才自己琢磨出来的。他最拿手的是妇科和儿科。他拿着王肯堂的《证治准绳·女科》当底子改了改写成了《济阴纲目》五卷。这还没完他还编了个《济阳纲目》108卷里面什么内科外科五官科都有收了七千多个方子还引用了113位名医的话。武之望用的“纲目”这种写法说明当时的医学知识已经成了一种成熟的系统能让学生照着书去找药治病了。 这三位先贤留下来的宝贝直到现在还在闪闪发光给后来学医的人指路呢。