听说过冯学成先生讲的《达生》吧，那个无上大法其实就在咱们身边。咱们也别总盼着仁波切能给咱们个什么开示，说实在的，那些仪式磕头、点灯啥的，你就是天天练，心里要是不净，也是白搭。庄子那个故事讲得通透，比很多密宗的开示都清楚。他把孔夫子拉出来当演员，自己躲在后面当导演。仲尼去了趟楚国，那地儿在南方，江汉、淮河一带。黄河流域开发得早，林子也少；楚国那边自然条件好些，森林茂密。孔夫子在林子里溜达，看见个驼背老头在粘蝉，简直是百发百中。这老头用竹竿顶着涂了胶的竿头去粘蝉，怎么能那么准？正常人抬抬手都费事，更别提他这弯着腰、眼睛可能还花的样子了。庄子借此问了个大问题：怎么才能把竿子举直？咱们得看修持背后的目的是什么。那老头之所以这么厉害，是因为心无旁骛，“用志不分”嘛。再看辛弃疾写的词，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，现在城里都听不到了。我小时候也是绿色盲，粘不了虫，倒是省了不少杀生的业。咱们要明白这个道理：心放在哪儿很重要。天天数自己磕了多少头、点了多少灯，那是不行的。得把精力放在那个无上密法上。就像这故事里说的那样，真正的成功之道没有别的。咱们到底是深者还是浅者？庄子是把孔夫子拉出来当演员了，这事儿还得靠咱们自己悟透才行。