近年来，如何让传统春节民俗从“看热闹”走向“可参与、能理解、愿传承”，成为城市公共文化服务与青少年校外教育共同面对的课题。1月24日，北京市丰台区历史悠久的宛平古城推出公益“童庙会”，以“城门开 少年来”为主题，通过“古城全域打卡”和“主会场体验”双线设计，把古城空间转化为面向青少年的实践课堂，探索传统文化在当代语境下更有效的传播方式。 从现实情况看，传统庙会多以观赏和消费为主，青少年容易停留在“体验碎片化、知识点零散”的层面；而城市中兼具历史厚度与教育资源的文化空间，也常出现“资源丰富但触达不足、场景可用但参与度不高”的问题。尤其在假期与春节节点，亲子群体对高质量、可互动、能收获的公共文化产品需求旺盛，活动既要“有年味”，也要“有内容”。 造成上述现象的原因，一上是部分文化活动仍以舞台表演和静态展陈为主，互动不够持续，难以把知识转化为青少年听得懂、做得成的故事与任务；另一方面，红色资源、非遗资源、科技教育资源往往分散不同部门与场馆，统筹成本高、运营链条长，容易出现“有资源、缺路径”。同时，传播方式不断更新，传统技艺如果缺少现代表达，就更难贴近青少年的兴趣和使用习惯。 此次“童庙会”的亮点，在于以古城“全域”为载体搭建完整的参与闭环。活动将宛平古城及周边重点点位串联起来，学生手持“通关文牒”按任务线路打卡，在卢沟桥、中国人民抗日战争纪念馆等地标完成投壶、红色知识问答、跳绳等任务，集齐印章后返回主会场参与互动抽奖。任务兼顾趣味性与教育性，让青少年在行走中建立“地点—故事—知识—行动”的关联，增强对宛平城历史与红色记忆的整体理解。 在主会场设置上，活动以分区方式提供层次化体验，突出“动手做”的学习逻辑。非遗手作区组织剪纸窗花、中国结编织、仿古拓印等项目，在专业指导下让孩子完成可带走的作品，把“看见非遗”变为“做出非遗”。科技体验板块通过卢沟桥模型共创、石狮彩绘与3D打印体验，把传统建筑文化与现代工艺结合，让历史符号以更可触、可玩、可讲述的方式进入儿童视野。舞台演出、传统服饰体验、春节礼仪学习以及老北京小吃制作等内容，则从视听味觉多维度营造年俗氛围，回应群众对“过年仪式感”的期待。 从影响层面看，这类活动有助于提升青少年文化认同与实践能力。其价值不止于“热闹”，更在于把红色教育、非遗传承与美育实践嵌入同一套参与机制，让儿童通过任务完成、作品创作与亲子协作获得成就感，进而激发主动学习的动力。同时，活动以公益属性降低参与门槛，扩大公共文化服务覆盖面；通过盘活宛平古城的历史文化与红色资源，也为文旅融合与城市更新提供更具教育导向的应用场景，推动“场馆资源”向“社会课堂”转化。 在对策与机制建设上，业内人士认为，面向青少年的传统文化传播需要从“单点供给”转向“系统设计”。一是强化跨部门协同，将文旅、街道、场馆、社会组织、学校等资源联动，形成稳定的课程化、项目化供给；二是坚持内容分层，针对不同年龄段设置难度梯度与解释体系，避免任务化、游戏化流于表面；三是提升安全与秩序管理能力，在人流组织、动线安排、志愿服务与应急预案上形成标准化流程；四是建立可评估的育人成效机制，把参与过程、作品质量、学习反馈等纳入评价，推动活动从一次性活动走向长期品牌。 面向前景，传统年俗活动能否持续焕新，关键在于是否能不断更新表达方式、持续连接人群。宛平古城这类历史空间拥有丰富的故事资源与教育场景，如果继续引入更可持续的研学课程、常态化非遗工坊与数字化导览工具，并与学校教育、社区教育形成衔接，有望构建“节庆带动、平日延伸”的青少年公共文化服务体系。随着城市公共文化供给不断提升，“行走课堂+沉浸体验”的模式也有望在更多历史街区与红色地标推广，形成可复制、可持续的实践样本。
丰台“童庙会”的实践表明，传统文化传承需要不断更新表达方式；通过精心设计的互动体验，让青少年在参与中感受文化魅力、在体验中增强文化认同，这种更贴近日常的教育方式，或许正是当下推动文化传承的有效路径。随着类似创新活动持续开展，中华优秀传统文化也将在年轻一代心中扎根、生长。