历史无言却能令人警醒

一次高考考题把曹操和三国的历史牵扯进了一个不同寻常的时空漩涡中。回想起1986年,十二月十二日,窗外细雨蒙蒙,我翻出那年的高考语文卷。看到一道选择题时,心里不由得一怔:曹操、刘备、孙权、诸葛亮,这四个人里面,谁不属于三国时期的人物?乍一看这个问题,觉得简直像是个国际玩笑,哪个都少不得,毕竟少了谁,三国都没法完整。 不过,历史的真相往往藏在不显眼的褶皱里。我们常常被一些刻板印象所蒙蔽。教科书里的记载告诉我们,220年才是三国真正开始的地方。就像农村老人常说的那样,“向火向柴头,听话听锣头”。建安二十五年,魏王曹操病逝后,他的儿子曹丕逼迫汉献帝禅位,建立了大魏政权。东汉王朝到了公元220年也就画上了句号。从那个时候起,三国时代才算正式拉开了帷幕。 所以答案变得十分明显:曹操本人并不属于“三国”时期。罗贯中在《三国演义》第七十八回里给曹操写了许多章节,他几乎占据了这本书的一半内容。不过对于历史研究者来说,标准则严苛得多。在历史上,曹操一直是汉臣身份直到去世前都没有称帝。 刘备、孙权和诸葛亮的故事发生在魏蜀吴三足鼎立之后,而唯独曹操被挡在了那个历史时代的门槛之外,他的功绩是为子孙后代所继承。《三国演义》的魅力再大也无法改变历史的冷峻评判。 我们容易被这个问题困扰的原因是我们习惯了“想当然”。把小说当作正史来看待;把人物当成是进入三国时期的门票;把曹操的威名当作是确凿的证据。其实治学过程需要的是抽丝剥茧地把“想当然”还原成“史当然”。 高考题散场后留下的却是一把钥匙:静下心来回到那些严谨的史料中去;才能穿过喧嚣纷乱的迷雾。 如果曹操在地下有知的话或许会轻轻叹息:“我本是汉朝的丞相,世人却硬是说我属于三国时期的人,真是错得离谱。” 历史无言却能令人警醒——这道题目最令人回味之处并不在于知识本身;而是在提醒我们:在这个喧嚣纷乱的时代中;只有坚持追求事物本来面目的极致态度;才能找到真正的真相。