大清乾隆年间，宫里画“狗”，看传教士画师碰上了紫光阁的威风。1708年，有个叫Jgnatius Sickeltart的年轻人在波西米亚出生了，伊格纳茨·齐特尔塔尔就是他的名字。后来他进了耶稣会，被派去中国传教。到了乾隆十年（1745），他到了北京，先跟郎世宁学画画。他很快把西洋的透视、解剖和光影技巧学会了，清朝廷很喜欢他，就把他召进内廷伺候。 齐特尔塔尔画什么都好，跟郎世宁、王致诚、安德义合起来，被称为“四洋画家”，一起开创了新风格，把乾隆时期的宫廷绘画带得焕然一新。 乾隆三十七年（1772），乾隆皇帝突然想到一个主意：让内廷的洋画家和中国画家一起画十只从各国进贡来的名犬。册页一共有十张，每张画一只狗，背面写上名字、产地还有特征说明。这样既可以欣赏，也能供宫廷研究用。 在中国文化里，狗代表着忠诚和智慧。那年正好是狗年，画狗就等于画祥瑞了。齐特尔塔尔用西洋素描和解剖法，用笔尖细致地描绘猎犬的肌腱和毛发；中国画家负责画山水背景，中西合璧完成了一幅既写实又有诗意的作品。 这十只犬每只都有自己的名字：金翅猃、雪爪龙媒、墨玉斑犀、苍水虬影、猊狮云吠、霜花豹爪、丹霞鸾凤、青鸾瑞影、紫电飞虺、云涛锦鳞。每一张背面都有名字、产地和特征说明，这些史料比画本身更有价值。 《金翅猃》是十幅图里最出名的一幅。这只金翅大犬仰着头叫唤，鬃毛随风飘扬；背景山石用没骨法晕染出来；西洋光影跟中式皴擦混在一起，这就是乾隆时期“中西合璧”最好的例子。 乾隆二十年（1755），齐特尔塔尔还画了紫光阁的《准噶尔战功图》。乾隆三十六年（1771）孝圣皇后八十大寿时，他又奉命画了《香山九老图》。这些作品都收录在《国朝院画录》里。不管是战功还是祝寿，他的画笔总是服务于皇家的故事。 齐特尔塔尔去世后，他的画稿和十骏犬图一起藏在紫禁城里。现在看这些画，那些看似写实的毛发和精准的骨骼结构已经融入了中国画的笔墨里，成了乾隆时期中西文化交融最安静的见证。