说起苏州的清廉故事，那就不得不提况钟，也就是人们常说的况青天了。这位从靖安龙冈洲走出来的“小县令”，把“清廉”二字活成了苏州的民谣。他在苏州留下了一个很特别的纪录——三离三留。 第一次离任，是因为继母去世，按规矩得守孝三年。结果苏州三万百姓联名上书挽留，还唱着民谣说：“况太守，民父母；众怀恩，愿复来。”明宣宗被感动了，准他第二年正月就回任。 第二次离任，是任期已满要去北京述职。百姓怕他这一走升官就不回来了，哭得很惨，还一路送到十里长亭。第二年春天况钟回来的时候，大家又欢天喜地地唱道：“太守朝京，我民不宁；太守归来，我民忻哉！” 第三次离任，九年任满朝廷派来了新知府。两万多人拦在大街上死活不让走，民意把圣旨都给压下去了。朝廷只好收回成命，直接提升况钟为按察使，还让他继续当苏州知府。他返苏那天，百姓出境几百里来迎接，那场面可真叫空前绝后。 况钟不光在做官上硬气，为民办事更是动了真格。苏州官田的租额本来就重得吓人：一亩少则一斗三升，多的有三石。他一连上了好几道奏折要求减税、免粮。户部那边老是驳回来，他就锲而不舍地磨嘴皮子：“要是还按老规矩收税，那是有违皇上的恩典，也失信于民啊！”直到明宣宗七年（1432），朝廷终于点头答应了：把官田租减少了72.16万石、荒田租减少了15万石。这么一算，每年能给百姓省下160万石粮食的负担。这一减可是一直沿用了下来。 宣德八年（1433），他和巡抚周忱一道奏请批准办了两件大事：一件是创立“纲运簿”，就是把每户人家存的粮食都登记在本子上；另一件是设置“济农仓”，每户人家都能借2石粮食到秋天再还，而且不用交利息。那一年长洲、吴江、昆山、常熟四个县发大水了，田地都被淹了。况钟一边给朝廷上书免了29万多石的淹田赋，一边开仓放粮救急。他还亲自带着大伙儿疏通河道、兴修水利。 他自己的生活也过得特别清苦：每天三餐只有一荤一素、住着简陋的房子、屋里头也没什么奢华的摆设。对家里人要求也很严：“不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。”有一回小儿子花了下属的钱去吃喝玩乐，他把钱全退了回去还给人家施了家法教训儿子。他常写首诗《示诸子诗》来提醒自己：“……非财不可取，勤俭用无竭；非言不可道，处默无祸孽……”在那个封建官场里能做到这样自律的官员可真不多见。 如今咱们再把这个故事带回来看看。为了把廉洁教育真正送进心里去，医院里把每周学习当成了硬规定：强信念、筑根本、修医德、行仁术、守初心、担使命。7月14日那天大伙儿一起签了《廉洁从业承诺书》。手指头摁下的墨香可比干巴巴的说教管用多了。 承诺书里定了七条硬规矩，就像七道闸门一样把“红包”“回扣”“过度检查”这些坏东西都挡在门外了；也把“救死扶伤”四个字实实在在地写进了每一次查房、每一次开方子里头。当医务人员把这份精神写进交班记录、写进查房报告的时候；当古代的知府把爱民如子写进奏折、写进开仓放粮的行动里的时候；历史和今天就在这同一面镜子里碰到了一起：清廉为民永远都是最管用的“处方”。