宋元那会儿，岳飞传记写出来，主要还是因为当时的大环境太特殊。历朝历代修史的事儿，那肯定跟当时的社会背景脱不了干系。南宋刚开国那会儿，国家里外都乱糟糟的，民族矛盾和社会矛盾一大堆，大家既有融合的时候也有打架的时候。好在汉族建立的宋政权挺先进，经济、政治和文化都挺不错。 两宋的时候，中国的学术文化算是火起来了。这火的原因有一个挺关键的，就是好多人往南边跑。北宋都没了，大家都往南方去避风头，赵构这帮统治集团也搬到了东南边。这就把北方的知识分子也都带过去了。不光是老百姓迁过去，那一大堆的书也跟着一起南迁了。北方的这些文化资源都给南宋带了去，给南方文化又添了不少东西。 两宋的学术流派多得很，到了孝宗那时候，百家争鸣的局面特别热闹。大家讨论得特别热烈，像朱熹跟陈亮吵架关于王道霸道的问题，还有朱熹和陆九渊在鹅湖搞了个会辩论都成了佳话。虽说有时学派之间互相看不顺眼甚至还互相攻击，但这种竞争反而把学术弄得更繁荣了。宋代的历史书写有个特点，就是特别强调儒家的义理，大家开始大胆地批评经书里的道理。 总体来说，宋代政治上不行、打仗也不行，可文化尤其是史学上却做得挺好。南宋的历史学家在这种氛围里忙活起来了，写了不少史书来宣扬忠心正义、骂骂腐败统治。这不仅反映了当时的实际情况，也给后人留了不少值得琢磨的东西。在个人层面上，南宋的那帮士大夫日子不好过啊，民族矛盾和阶级矛盾压得他们喘不过气来。他们靠办私学和交游凑成了一帮思想共鸣的人圈子。 虽然他们改变不了上面统治者的主意，但他们用史书把自己的爱国情怀给发泄出来了，表达了对民族大义的追求。所以岳飞的传记就是在这样的背景下写出来的。这不仅是记了一下岳飞的英雄事迹，里面还藏着作者深深的爱国心和对民族复兴的渴望。