说回这个岁朝清供，汪曾祺先生在那篇文章里讲了个事儿，他说他见着一幅旧画，屋里有个老头儿拿着个瓦罐儿，罐子里插着梅花，正准备往桌上放呢，题目叫“山家除夕无他事，插了梅花便过年”。汪先生说得在理，这不就是地道的岁朝清供嘛！这玩意儿其实挺有意思的。 追根溯源，“清供”这说法最早是从佛像前摆的插花演变来的。到了唐代，“岁朝”指的就是农历的大年初一这日子。这时候大家会把些好看的花草、果子、奇石或者是古董字画摆在案头，敬献给天地、神仙、祖宗，为的就是讨个吉利。刚开始的时候用花果蔬菜代替牛羊来祭祀，后来就越摆越多了，啥都能上。 你看古代书房，也就是书斋嘛，那可是文人们的自留地。对于“以文为业，以砚为田”的人来说，书房既是他们求功名的起点，也是他们躲在里面修身养性的避风港。不管是一个人看书还是跟家人对饮品茶，这地方都得有点摆设才行。这就是所谓的“文房清供”，不管是个普通的花瓶还是块山石都能代表主人的一份心思。 到了明清那会儿，这种风气更盛行了。不光是看着顺眼，还得有寓意才行。像佛手那是代表福气长寿，石榴意味着多子多孙，梅花配喜鹊就是喜上眉梢。画家们画的《岁朝清供图》就特别火。陈洪绶、李鱓、赵之谦、任伯年、吴昌硕这些人都是弄这个的好手。 文人画画最讲究个“士气”和“逸品”，喜欢把书里的字都画进去。比如郑板桥捡了张李萌的《岁朝图》，虽然破烂了点但还是买下来好好装裱了挂在书斋里题诗说“三百年来爱古情”，透着一股子对古风的珍爱。还有沈俊画的柏子香和玉梅破蕊的样子也挺招人喜欢。 现代人郑师玄也画过《岁朝图》，他题的诗是“莫将看作寻常物”，这就说明了“清供”的道理其实就在那儿：那个“清”字不光是指物件清雅不俗，也能让人心里清净点；那个“供”字是说要恭敬供奉着它们。所以画家们画这些东西其实就是在陶冶情操。 折支花插在梅瓶里也好，拿着如意画张“博古”画也罢。古人特别爱摆这个清供，也爱画这个清供。他们那套精致的生活方式和审美真的值得我们现在的人去学习。说到底就是心里要有美才行——心里美了，看什么都美！