诗经里有一个心动的故事，就是当关雎鸟唱出爱意的时候。这个故事从《周南·关雎》开始。关雎鸟在河边上互相和鸣，听起来就像是一对热恋中的恋人在歌唱。《关雎》的开篇给了我们一幅画面：君子看到关雎鸟在河边上自由自在地玩耍，他被它们的和鸣吸引了注意力。诗人通过自然景物把淑女和君子拉到了同一幅画面里。鸟儿的叫声像是琴音，荇菜像是琴弦，一场从水面开始的相思之情就开始了。接着呢，男子看到河里的荇菜左晃右晃，其实他在看他自己的心事。每一次他弯下腰去采荇菜的时候，都是偷偷观察着淑女。每一次他站起来直起腰的时候，思念之情就更浓了一分。于是乎，《关雎》把这些情感表达得淋漓尽致，“琴瑟友之”和“钟鼓乐之”从心底涌出。《诗经》不是一个人的作品，而是西周初年到春秋中叶民间合唱的结果。 这首诗一共有305篇，每篇诗都把生活中的种种事物唱进了情歌里。劳动与爱情同框，战争与徭役对望，压迫与反抗互诉，风俗与婚姻携手。甚至连天象、地貌、鸟兽、草木都被请进了歌词里。《诗经》就像是一面巨大的镜子，照出了周代社会的晨晨昏昏与呼吸节奏。这三百零五首情歌里有15个地区的民歌，也有贵族宴会上的合唱还有宗庙里的祭祀歌。其中国风是最接近“人间烟火”的歌曲了。 风雅颂就是三种不同类型的声音和人生。国风里有15个地区的民歌；雅诗是贵族宴会上唱的；颂诗是宗庙里祭祀时唱的。《关雎》里有“参差”、“窈窕”、“辗转”等重复韵脚词语，这种重章叠句的写法就像是心跳一样有节奏。每一章都在不断推进感情。 千年之后我们依然在“好逑”，关雎鸟已经飞走了很多年了，荇菜也随着水流改道而改变了位置。可是《关雎》这首诗留下的声音还是在人们耳边回响着。它告诉我们爱情可以像河水一样悠长又像鸟鸣一样清脆；它提醒我们把心事唱出来比藏在心底更勇敢一些。