元宵节为何只留下“元宵”？给传统的彩灯退场一个理由。它最初的模样是被叫做“踏灯”或者“逛灯市”。每逢春节结束时，老北京人会去街道上看花灯，大家喧闹嬉戏，全民狂欢。传统春节以除夕夜的震天炮声开始，以上元夜的灯影结束，北京人称正月十五为“闹花灯”。一声炮响告别旧年，万盏灯火迎接新年。你可以在民国时期的竹枝词里找到这个场景：银烛下月光下，满是“踏灯人”。那些巨大灯笼让街巷格外热闹，不仅照亮了大街小巷，还把欢乐带给了每一个人。 给那些挂在屋檐下的纸、纱、琉璃或者羊角灯赋予更多文化内涵。在《京都风物志》的描述中，它们早就不是单纯的照明工具了，每一盏都充满了审美情趣和生活祈愿。大小高矮形态各异、材质各异，有纱纸、琉璃、羊角还有西洋材质混合使用；里面的图案人物来自列国故事、三国故事甚至水浒故事。花卉和鸟兽更是争奇斗艳，每一盏灯都是一幅微型年画。 但是现在情况发生了改变。以前元宵节北京街头到处都是花灯，孩子们奔跑在胡同里追逐不同形状的灯笼。但是现在呢？高楼玻璃幕墙反射着霓虹灯光就足够亮了，LED大屏滚动着广告也足够鲜艳了。大家不再在街头看花灯了，只能在公园或者商场门口看到一排统一口径的大红灯笼。 我还记得西打磨厂胡同以前是多么热闹繁华啊！一排排彩灯点亮了整个街道，人们相互问候寒暄。但是现在这一切都没有了踪影。铁钩子依旧挂在那里却显得孤单寂寞。 我们弄丢了什么呢？当元宵只剩下“元宵”，当灯节退化成简单挂灯的时候，我们其实失去的不仅是视觉上的享受。我们失去了一种全民参与的文化仪式感。再也回不去那种在夜色中仰望星空、在人声鼎沸中触摸灯笼时集体心跳的感觉了。