修炼道教可不是搞什么特殊秘籍，还是得看经典。何道全这位老师曾经提到，修炼的关键在于先把私欲给抛开，把心里的杂念给清理掉，这样神就会自然而然地变得清明。太上老君的《常清静经》说得很简单：只要平常把心里的欲望驱散了，心自然就静了；心里清静了，元神也跟着就明了。这就是日常修行的起点，把这个功夫做好了才有可能往更高层次走。 至于“三毒消灭”，这可不是说着玩的。咱们人体内本来就有三个尸神，分别盘踞在身体的上中下三个关口。每隔一段日子，它们还要上天去报告你的善恶行为呢。还有九种蛊虫潜伏在身体的九窍里，变成美色或者幻境来诱惑你，把你的真阳给耗散了。《丹经》里就有句话：“三尸九蛊在人身，阻塞黄河毒气深”，说得是真真切切。 要想把这些障碍给清除掉，得用些狠招才行。咱们得借来猪八戒的钉耙去扒开九窍，再用孙悟空的金箍棒去打破三关。只有这样才能让三尸消失、九蛊灭迹。 古仙们在修行中也留下了很多见证。清虚真人范阳襄平人在华山苦修了九年之后得了真传写了首小诗：“茅庵静坐胜高楼，斩去三尸上十洲。堪叹玉容金马客，文章锦绣葬荒丘。”意思是说高楼富贵到头来都是一场空，只有静坐茅庵、斩除三尸才能脱离轮回之苦。 无垢子何道全也有一首诗：“七情六欲似风尘，一夜滂沱洗垢新。待等地雷初发动，尸号鬼哭好惊人。”风尘就是烦恼啊，大雨象征大彻大悟；而“尸号鬼哭”就是斩除三尸时身体震动、邪气外散的景象。 达摩祖师虽然是佛门中人，但他也懂得阴阳互根的道理。他有个偈子这么说：“一阳气发用功夫，九蛊三尸趁此除。到阵擒拿须仔细，恐防堕落洞庭湖。”阳气刚发的时候正是破阴入阳的关口；到了这个阵仗就要赶紧擒拿九蛊三尸；要是稍有疏忽恐怕就会掉进洞庭湖——那地方就像生死苦海一样无边无际。 把这三段诗合起来看，修炼的路径就很清楚了：先遣除欲望清扫杂念；再用金箍棒打破三关、用钉耙扒开九窍让它们消失；最后保持无为状态让关窍通彻、七情六欲都停止了。 其实修道并没有什么捷径可走，但还是有顺序的；私欲不除掉神仙哪能当得成？咱们把“遣欲澄心”当成每天的功课去做；把“斩尸除蛊”当成生死的关口去把握；每天用功、每天警醒；“六欲不生”“三毒消灭”就不是什么传说中的事了。