今年春节,北京城内张灯结彩,各类庙会活动遍布四九城。
其中,厂甸庙会的重新开放,让许多老北京人感慨万千。
81岁的李先生在琉璃厂度过了童年、少年直至成家立业的岁月,厂甸庙会的消息让他心潮起伏,往事历历在目。
厂甸庙会曾是琉璃厂一带儿童的欢乐天堂。
这条平日以古籍玉器交易为主的街道,在春节期间彻底改变面貌。
庙会范围以海王村公园为中心,东至火神庙附近,西到荣宝斋一带,北达师大附小,南抵沙土园,数条街巷在节日期间人潮涌动。
李先生回忆,每年腊月二十三过后,琉璃厂的孩子们便开始为庙会忙碌。
商家需要大量童工协助准备货品,其中最常见的工作是穿制糖葫芦串。
这种挂在胸前的山楂串需要挑选个大色红的果实,用特殊技巧穿制,既要保证美观,又要防止果实开裂。
孩子们为此忙碌数日,所得报酬由家长允许自行支配,成为他们春节期间的零花钱。
庙会期间的厂甸呈现出独特的文化景观。
海王村公园内,琉璃厂各家书店将珍藏古籍摆出,吸引文人学子驻足品鉴。
公园外的街巷则是另一番景象,各类传统玩具、手工艺品摊位林立,兔儿爷、拉洋片、捏糖人等老北京特色项目应有尽有。
一种名为"噗噗灯"的玻璃玩具,吹起来声响清脆,深受儿童喜爱。
传统手工艺在庙会中得到集中展示。
位于西琉璃厂东口的哈记饭庄,春节期间当街制作元宵,师傅们用腹肌颠动笸箩,让馅料在江米粉中滚动成型,技艺娴熟令人称奇。
该店还经营风筝制作,从劈竹篾、扎架子到糊纸、绘画,全套工序一应俱全。
北方风筝讲究威武刚劲,蜈蚣、英雄人物、飞禽走兽等造型各具特色。
配合风筝使用的响铃装置,随风发出嗡鸣,为节日增添独特韵味。
饮食文化是庙会的重要组成部分。
清真小吃摊位供应艾窝窝、切糕、果子干、酸梅汤等传统食品,面茶、油茶面用大铜壶现场冲泡,红豆粥上堆满白糖,甜度惊人却令人难忘。
这些味觉记忆构成了老北京人春节体验的重要元素。
从社会学角度观察,厂甸庙会承载着多重文化功能。
它既是商业交易平台,也是民俗展示窗口,更是社区情感联结的纽带。
庙会期间,不同阶层、不同年龄的市民汇聚一处,在共同的节庆氛围中强化了文化认同。
对儿童而言,参与庙会活动是社会化过程的重要环节,通过劳动获得报酬、自主消费的经历培养了责任意识和独立能力。
当前,随着城市化进程加快,传统民俗活动面临空间压缩、传承断裂等挑战。
厂甸庙会的恢复,体现了城市管理者对文化遗产保护的重视。
然而,如何在现代城市环境中重现传统庙会的文化生态,如何平衡商业开发与文化传承的关系,如何吸引年轻一代参与和认同,仍是需要深入思考的课题。
专家指出,民俗文化的生命力在于其与日常生活的紧密联系。
厂甸庙会之所以在老一辈心中留下深刻印记,正因为它曾是生活的有机组成部分,而非刻意营造的文化景观。
当代庙会的复兴,需要在尊重传统的基础上,创造性地融入现代元素,让传统文化以鲜活形态延续下去。
庙会之热，热在灯火与人潮，更热在一座城市对自身文脉的珍视与延续。
把传统做深、把治理做细、把体验做新，厂甸庙会才能在岁岁年年中既留住“老味道”，也长出“新活力”，成为连接过去与未来、连接市井烟火与文化理想的城市记忆现场。