把传统文化“讲给孩子听”，更要“带着孩子做”。
在城乡教育一体化持续推进的背景下，学前阶段如何让文化传承与儿童发展同向发力，成为不少基层学校探索的重点。
12月31日，桐梓县海校街道柏果幼儿园以迎新年为契机，将非遗学习、年俗体验与劳动实践打通，构建起“看得见、摸得着、做得成”的综合育人现场，呈现出学前教育从“课堂化灌输”走向“情境化育人”的新尝试。
一、问题：传统文化进校园，如何避免“走过场” 一些地方在传统文化教育中容易出现两类情况：一类停留在节日布置、讲故事、背儿歌等表层体验，孩子“热闹一阵”却难以形成稳定兴趣与技能；另一类把非遗内容成人化、技巧化，脱离幼儿认知特点，导致学习压力上升、参与感下降。
如何让幼儿在适龄、适趣的过程中建立文化认同，同时把劳动习惯、审美能力与社会交往能力嵌入其中，是基层学前教育需要回答的现实课题。
二、原因：把“课程目标”落到“儿童可参与的流程” 活动现场，非遗展区像一座“小小民间艺术馆”。
剪纸、泥塑、编织、刺绣、扎染等作品集中呈现，其中剪纸主题突出、表达直观：生肖形象、花鸟虫鱼、年俗场景等一目了然。
与其说是作品展示，不如说是学习过程的“可视化记录”——孩子在剪、刻、贴、配色中理解对称、节奏与寓意，也在同伴交流和讲述作品时提升表达与审美判断。
“年货一条街”则把劳动教育从“说教”转为“行动”。
从摊位布置、商品陈列到售卖、找零、结算，幼儿扮演“小掌柜”，家长在旁辅助。
更具启示的是筹备环节：幼儿通过完成家务劳动获得“备年货”的准备资金，在家庭陪伴中学习购物、比较与选择。
对幼儿而言，这是一堂“把生活当教材”的课程：货币交换、规则意识、礼貌待客、合作分工都在真实情境中自然发生，劳动的价值也不再抽象。
文艺汇演进一步把非遗元素转化为可感知的舞台语言。
以剪纸为灵感的舞蹈呈现“剪纸翻飞”的动感，大班舞龙舞狮将幼儿制作的吉祥纹样融入道具，既保留传统意象，也符合儿童审美。
传统艺术从书本走向身体表达，孩子在鼓点、队形、节奏与集体协作中体验“文化的活态呈现”，增强参与感与自豪感。
三、影响：让文化传承、劳动习惯与能力培养同步发生 这种多场景融合的活动带来的直接效应，是让孩子在“可体验”的文化中形成初步认同，在“可完成”的任务中建立自信。
在展览中，幼儿对图案寓意、节日符号的理解更具体；在市集中，幼儿对“劳动—获得—消费—分享”的关系有了直观体验；在舞台上，幼儿在集体协作中提升规则意识与责任意识。
更重要的影响在于家校共育方式的优化。
家长从“旁观者”变为“协同者”，孩子从“被安排”变为“主动组织”。
这种角色重构，有助于把家庭劳动、礼仪培养、消费观教育与学校课程目标贯通起来，形成更稳定的育人合力。
四、对策：从“一次活动”走向“常态课程”，让非遗教育可持续 基层探索要走得更远，需要把经验沉淀为可复制、可评估的机制。
其一，内容选择要坚持“幼儿可学、生活可用”，以剪纸、民俗游戏、节日礼仪等为切入口，避免过度技巧化。
其二，过程设计要突出“儿童主导”，把展示、交易、结算、讲解等环节交给孩子完成，成人更多提供安全与规则支持。
其三，评价方式要从“看成品”转向“看过程”，重视参与度、合作情况、表达能力与劳动习惯的形成。
其四，资源整合要更开放，可引入社区非遗传承人、文化馆站点、乡土手艺人等力量，让孩子在真实文化生态中学习与体验。
据园方介绍，该园近年来坚持“以文化人、以美育人、以劳树人”理念，围绕课程建设逐步形成“知行合一”的劳动教育路径，从种植、生活自理到家务体验、志愿服务等搭建多元实践平台。
本次迎新年活动集中呈现了阶段性成果，也为进一步完善园本课程提供了样本。
五、前景：以儿童体验为中心，让传统文化在基层教育中更有生命力 从更长远看，传统文化传承的关键在“持续”而非“热闹”。
学前阶段的优势在于可塑性强、情感体验深，只要把文化符号转化为可参与的活动链条，把审美教育和劳动教育嵌入日常，就能让孩子在一次次亲手制作、亲身体验中形成稳定的文化记忆与价值认同。
随着家校社协同育人机制不断完善，更多基层幼儿园有望在“乡土资源”与“现代课程”之间找到结合点，让非遗不止于展示，更成为儿童成长的一部分。
柏果幼儿园的这场新年活动启示我们，学前教育不应止步于知识灌输，而应成为文化传承、人格塑造与能力培养的综合阵地。
通过将非遗文化、劳动实践与美育教育融为一体，让幼儿在亲身参与中感受传统文化的魅力，在动手实践中体验劳动的价值，在艺术表现中开启审美的视野。
这样的教育实践既尊重了儿童的成长规律，又承担起了文化传承的社会责任。
展望未来，更多学前教育机构应当借鉴这一经验，坚守教育初心，深耕文化育人之路，让优秀传统文化在新一代幼儿心中生根发芽，为中华文化的创新发展贡献学前教育的力量。