怀着满腔赤诚回馈家乡，优秀的历史文化本就是人类文明的成果，也是推动社会进步的精神源泉。把整理记忆、保护文化、研究传承当成己任，对于有着悠久历史且人文底蕴深厚的开州而言，实在是责无旁贷。自唐代开始，这里便是“词场继蜀”的地方，韦处厚任刺史后以《盛山十二景诗》在京城传唱，“士以积文相尚”的风气盛行。《清咸丰·开县志》里就提到，等到明朝时期，这里的人才辈出，和大城市相比也毫不逊色。到了清代中叶，文风更是鼎盛，不少人通过科举考试进入仕途。有的成了一代名师，有的担任封疆大吏，还有的清廉爱民，成为百姓口中的好官。很多有识之士创办学校教育学生、激扬正气，这才让开州有了“举子之乡”的美名。 近年来，开州在整理研究本地历史文化上做了不少工作，除了修复线装古书，还出版了一批反映本地历史文化的书籍。这次我和曾信祥先生决定给孤本残卷《小桃溪馆诗钞》进行整理研究。这部书共有9卷50多万字，作为历史可以帮助治理政事、作为诗词可以抒发情怀。 陈昆是第二批重庆历史名人，也是开州本土第一位文史诗人、历史文化传承人。他出生在嘉庆十四年（1809），中进士后留在北京农部任职。后来还当过永清县知县。咸丰三年被开县聘去修志书；咸丰六八年又去江西宜春县做知县；咸丰九年又调任江西新城知县；后来还候补去贵州做知州。咸丰十一年他53岁时辞职还乡，在盛山书院讲学教书，还创作了许多诗文，流传下来的有《小桃溪馆诗钞》和《小桃溪馆文钞》等著作。 陈昆留下的这些文化遗产让我们能够了解晚清咸丰时期劳动人民和穷苦知识分子的生活状况。他的诗文笔触深入社会底层揭露官场弊病、为民呐喊的内容很多。总的来说他的创作理念是“为时而著、为事而作”。 为了写作这本书我们跑了很多地方：上北京、去成都、下万州四处寻找原著、抢救孤本、索取题跋、弥补残篇。通过8年时间把一部没有分段标点也没有校注解释的繁体文言残卷诗钞进行了系统整理研究，使之重现昔日荣光。 作为进入社会主义新时代的文化人有责任给历史上著名的诗人学者树碑立传歌功颂德。这次我们注释赏析《小桃溪馆诗钞解读》这本书希望能为“举子之乡”和“金开州”增添更多光彩。 为了解读这本尘封了一个半世纪的书我们付出了很多努力：通读原著、选定主题、解读诗意、详加注解都很辛苦。最终把它变成内容丰富、装帧精美的书籍还成为注释赏析解读精到的精品力作实在值得庆贺。 陈昆的诗歌到现在还具有广泛的社会现实意义不仅能帮助我们了解那个时期的社会状况还能为研究清代中后期的政治经济文化提供借鉴和佐证。这是一件熠熠生辉的人文宝藏是巴渝文化的重要组成部分也是开州、重庆乃至神州大地的一项历史性社会资源对于开州打造人文大区建设文化强区具有不可忽视的重要价值。 满怀对家乡的热爱向明阳和曾信祥先生共同完成了这项工作。