在价值日益多元的今天，如何建立可靠的价值判断标准成为社会关注的议题。近日，学界重新解读《论语·里仁》中的“唯仁者能好人，能恶人”，从传统文化角度为该问题提供了新的思路。这十个字集中表明了儒家对“价值判断如何成立”的核心认识。宋代赵普有“半部《论语》治天下”之说；若把儒家思想视作一种治理与自我修养的知识体系，“能好能恶”便是其中关于判断取舍的关键环节。
“能好能恶”表面谈好恶，实质指向公共秩序。将好恶建立在公正之上，把取舍落实到责任之中，既是个人修为，也是社会运行所需的能力。当更多人学会先审度、后表态、再行动，公共讨论就能少一些冲动、多一些理性，少一些偏私、多一些正道。这样的“仁”，仍是穿越时代的价值坐标。